95% Caleg Yak Peduli Isu·lingkungan Hidup

- .' Hasil Kajian lSM Pegiat Lingkungan Hidup 95% Caleg Yak Pedul, Isu·lingkunganHidup Dari 6.800 caleg baik DPR, DPRD, clan DPD, Makassar, Samarinda, Kupang dan ~orong. . hanya 5·persen caleg yang berani kampanye "Kebijakan pengelolaan sum soal lingkungan hidup. Sisanya, 95 persen ~ ber daya alam adalahpersoalan . -serius yang kerap terabaikan da-. caleg tak peduli dengan isu lir:-gkungan hidup. lam agenda politik, sehingga kerap berujung pada bencana dan KEPEDULIAN calon wakil rak-ada pendidikan mengenai ling-kesengsaraan bagi rakyat," kata yatterhadapisulingkunganhidup kungandaripartaipolitik(parpol) Direktur Komunikasi dan Adsangat memprihatinkan. Hasil kepada para kadernya. Menurut-vokasi WWF Indonesia Nyoman kajian lembaga swadaya masya-nya, hal tersebut penting untuk Iswarayoga. rakat (LSM) pegiat lingkungan, melihat komitrnen para calon le-Nyoman menarnbahkan, besarhanya5persencalonanggotale-, gislatifdanparpoL nyapersepsipublikatasketerkaigislatif( caleg)mulaidaritingkat "Kamijugaakanterusmendo-tanbencanaalamdengankorupsi daerah hingga pusat dan para rong para caleg yang pro ling-pengelolaan sumber daya alam senatoryangpedulidenganisu kunganiniuntukmenjagakomit-(SDA)harusnya menjadikan lingkungan hidup. men mereka. Kami akan terus Pemilu 2014 sebagai momentum "Ban yak dari temuan kami mendesak agar setelah pemilu, penting untuk memilih parpol dan calon-calon yang mendapatkan DPR membuat Kaukus Ling-wakii yang melulu memerhatikan wama merah di isu lingkungan kungan, untuk kita mengawal ki-pembangunan dari parameter dan korupsi. Kalau punada nerja mereka dalam isu ling-ekonomi tetapi juga kelestarian, yang menjadikan isu ling-kungan," tandasnya. "Pembangunan berkelanjutan kungan sebagai prioritas, paling Sementara itu, hasil survei or-harus mencakup dimensi ekohanya bekas aktivis dan akade-ganisasi internasional non peme-nomi, sosial dan lingkungan," misi saja," kata Kepala Depar-rintah (WWF) Indonesia bersama ujarnya. temen Jaringan Advokasi Ling-Lembaga Penelitian, Pendidikan Direktur Eksekutif LP3ES IRakyat Merdeka kung an Wahana Lingkungan dan Penerangan Ekonomi dan Kurniawan' Zen mendesak dite-!SELASA, 11 FEBRUARI 2014 ,. Hidup Indonesia (Walhi) Kha-Sosial (LP3ES) didapati seba-rapkannnya reformasi tata kelola lisah Khalid, kemarin. nyak 95,7 persen responden SDA berorientasi pembangunan ,Diamenjelaskan,kajiankepe-menginginkanparawakilrakyat-berkelanjutan.Reformasitatakedulian para caleg DPR, DPRD nya memiliki keseriusan dalam 10iaSDAberorientasipembangudanDPDterhadapisulingkunganmenangani isu-isu kerusakan nan berkelanjutan merupakan hidup dilakukan berdasarkan lingkungan. strategi mendasar untuk menekan publikasi caleg yang dilakukan Sebanyak 91 persen respon-risiko bencana alam. Komisi Pemilihan Umum (KPU) den juga menyetujui bahwa ter-"Bencana alam sudah pasti Pusat. Berdasarkan rekam jejak ',dapat hubungan antara bencana nantinya berpotensi menimbulpara calon wakil rakyat itu, di-alam dengan praktik pengele-kan dampak -terhadap pertumbudapati sebanyak 5 persen peduli lolaan sumber daya alam (SDA) han ekonomi nasional," ujarnya. terhadap isu lingkungan hidup. yang berlebihan. Sementara 80,1 Di sisi lain, Pengamat Kebija- Sedangkansisanya,95persenca-persenrespondenmeyakinipe-kanPublik,AndrinofChaniago legsarnasekalitakpedulidengan ristiwa-peristiwa bencana alam menilaiisulingkunganmemiliki isu lingkungan hidup. juga berkaitan. erat dengan 'nilai kualitatif dan jangkauan "Isu lingkungan memang ku-praktik korupsi dalam penge-darnpak berpengaruh besar. . rang seksi untuk diangkat seba-lolaan SDA. "Oleh karena itu,jelang pemilu gaislogankampanyecaleg. .Ma-Suryeidilakukanpada1Okto-isuituharusterusdigulirkan.Kesalah lingkungan ini memang ber-I5 November 2013dengan sadaran politik publik khususnya hariya menjadi isu tempelen mengambil sampel sebanyak 700 pemilih tentang dampak pilihan saja," ujar Khalisah. responden di tujuh kota, yaitu mereka, harusditingkatkan," Khalisah berharap ke depan Pekanbaru, Jakarta, Surabaya, katanya. _ SIS

Saru

; . OPINI e-mail: opini@kompas.comdanopini@kompas.co.id . Saru ot,» ADI ANDOJO SOETJIPTO A A nda tahu arti saru? .Kata saru berasal _ dari bahasa Jawa untuk mengekspresikan sesuatu.yang tabu/tidak pantas dibicarakan, dilihat atau didengar, karena dapat menimbulkan rasamalu. Misalnya,kehidupanintim se seorang.atau tentang aib sese orang. Termasuk juga hal yang saru jika hal yang diputuskan dalam musyawarah tertutup, yang sifatnya rahasia, diumum kan 'secara terbuka. Misalnya, musyawarahpada waktu majelis hakim mengambil putusan sebuah perkara.: Istilah saru itu sekarangtidak berlaku lagi apabila hal itu menyangkut musyawarah hakim yangdiumumkansecaraterbuka Orangtidak menganggaphal itu saru lagi, bahkan apabila yangmengumumkan itu adalah hakimnya sendiri. Sekarang hal yang dulu dianggap saru atau tabu itu tidaklah saru lagi dan diberi istilah dissenting opinion. HalitudiaturdalamUUNomor4 Tahun 2004 Pasal19 Ayat157. Sebelum ada undang-undangitu, musyawarah hakim yang mengambil putusan bersifat rahasia Apabila dalam musyawarah itu ada hakim yangberbeda pendapat, pendapatnya itu dituliskan dalam klachtboek, buku aduan,yangbersifatrahasiapula, tidak ada orang luar y::mgmengetahuinya, apalagipihak-pihak yangbeperkara Popularitas diri Alasannyaapayangdimaksud dengan "keterbukaan" sehingga pihakluar,khususnyapihakyang beperkara, dapat mengetahui lebih lanjut alasan putusan yang diambilolehhakim sehinggaketahuantentang ada-tidaknyaketidakadilan. Namun, bukan itu yang dimaksud bahwa musyawarahhakim itu tidak boleh diumumkan kepada pihak luar.Hal itu lebih dimaksudkan untuk menjaga agar perbedaan yang timbul dalammusyawarahtidakdieksploitasi lebih lanjut oleh pihakyangbeperkara yangdiuntungkan. Sekarang,darihasilpengamatan saya, bukan pihak yang beperkara yang mengeksploitasi pendapat hakim yang berbeda itu, melainkan sebaliknyahakim yang punya pendapat yang berbeda itu -yanginenggunakannya. untuk mengangkat popularitas dirinya, . Olehkarena itu,dinegara-negara lain tidak ada yang menganut pendapat seperti yang diberlakukan di Indonesia. Hanya di Indonesia hal itu terjadi, Mungkin peraturan itu timbul karena tingkah laku hakim kita sendiri yang sudah tidak dapat dipercayaoleh masyarakat,yangputusannya banyak dipengaruhi oleh faktor nonteknis, sehingga . dirasatidak adil. Di negara-negaralainjuga tidak ada seoranghakim di depanmedia menjelaskan alasan dari: putusannya Itu hanya terjadi di Indonesia. Namun, kalau hal inisudah telanjur terjadi, siapakah yang rugi?.Yangdulu dianggapsaru lalujadi tidak saru lagi,kan,ibaratnya "ditelanjangibulat-bulat' saja? ADI ANDOJO SOETJIPTO Mantan Ketua Muda Mahkamah Agung

Mak Katik

MEDIA . 141 INDONESIA ~IPRAH JUMAT,7 FEBRUARI2014 KEFASIHAN Mak Katik dalam adat tradisi serta falsafah Minangkabau mengantarkan ia menjadi dosen di University ofHawaii, Manoa, Hawaii, Amerika Serikat, dan Akademi Seni Warisan Budaya Kehangsaan (Aswara) di Kuala Lumpur, Malaysia. Semua berawal dari perkenalannya dengari Kirstin Pauka, professor of theater, Asian Theatre: South/ Southeast AsianFocus,pada 1999melalui budayawan Sumatra Barat, Edi Utama. Kirstin kala itu meneliti adat Minangkabau dan mengenal lebih detail adat dan tradisinya. Berselang setahun, undangan mengajar menghampiri Mak Katik. Berbaq' IImuhingga keAmerika Ia dihekali tiket Jakarta-Hawaii______ ~ __ -w • selama di sana, kebanyakan orang Jakarta. Ia tercatat sebagai dosen pada program studi Asian Studies tahun ajaran 2000/2001. Di sana ia mengajar silat, randai, bahasa tutur (teaterikal), dan musik; dendang dan telempong. Di sela-sela mengajar, Mak Katik memanfaatkannya untuk berdiskusi dengan mahasiswanya tentang falsafah Minang. "Rata-rata mahasiswa yang mengla tercatat sebagai dosen pada program studi Asian Studies tahun ajaran 200012001. Di sana ia mengajar silat, randai, bahasa tutur (teaterikal), dan musik; dendang dan telempong. hanya mengenal [awan dan Bali. Mak Katik juga sempat menyiarkan tentang Minang ke negara-negara di Balkan serta Turki pada 2012. Ia sempat didaulat menjadi salah satu duta budaya Indonesia oleh Kedubes Indonesia atas menampilkan trik randai, saluang, den dang, dan lainnya. Sementara itu di negara jiran Malaysia, selain menjadi dosen di ambil mata kuliah itu 50 ke atas, dan Aswara, ia 'pernah memperbaiki tari tak ada satu pun yang S-1. Mahasana lagi untuk mengajar," katanya. Mak Yong yang salah dalam gerakan siswanya dari berbagai negara.vujar Kesempatan ke 'Negeri Paman Sam' yang ditarikan penari Malaysia. MakKatik. itu dia gunakan memperkenalkan Sayangnya dedikasi Mak Katik da" Terakhir ke sana tahun 2011/2012. tradisi Minang ke kota-kota lain, lam merawat dan memperbaiki adat Tahun 2015 nanti, insya Allah saya ke termasuk Los Angeles. Diak';linya, dan falsafah Minang yang sering kali dimaknai dangkal dan bengkok belum berbalas apresiasi yang sepantasnya. Hingga saat ini, penghargaan yang diperoleh baru Anugerah Kebudayaan dan· Maestro Seni Tradisi Tahun 2012 dari Menteri Pendidikan· dan Kebudayaan. Meski demikian, ia tetap bersyukur. Apalagi di Sumatra Barat, beberapa waktu lalu ia memperoleh surat keputusan (SK)dari Rektor Unand untuk menjadi pengajar tetap di fakultas ilmu budaya (FIB).Itu apresiasi yang sangat pantas menimbang bertahuntahun lamanya ia mengajar dengan status dosen luar biasa dengan honor yang tidak layak. (YH/M-5)

MUSRA DAHRIZAL KATIK RAJO MANGKUTO 1

KIPRAH MUSRA DAHRIZAL KATIK RAJO MANGKUTO Literator Adat . . ...Minangkabau FOTO-FOTO, OOK PRIBADI JUMAT, 7, F:EBRUARI2C Kemam puannya akan bahasa, adat, dan falsafah Minang .. • membuatnya ingin ,.,meluruskan dan berbagi •.. . ,. ke masyarakat luas. " . " YOSE HENDRA E E MPAT dekade terakhir, Musra Dahrizal dianugerahi gelar Katik Rajo Mangkuto. Gelar itu merupakan hasil jerih payahnya menjaga dan meluruskan makna adat dan falsafah Minangkabau. Sejak kecil, pria kelahiran 1949 itu inenghabiskan waktu di lingkungan surau di Kampung Subang Anak, Nagari Batipuh Baruah, Kecamatan Batipuh, Kabupaten Tanah Datar. Ia menyebut ada lima tempat belajar adat dan tradisi Minangkabau, empat di antaranya surau. Surau tersebut ialah surau unguk untuk tempat belajar berdendang, tari piring, dan basaluang (memainkan alat tiup tradisional Minang), surau wak kali untuk belajar pidato adat, surau suba -rang guna belajar bertani, dan surau dirikan usahanya sendiri pada 1970, balenggek tempat belajar silat. ia kerap pulang ke Batipuh atau ke Satu tempat lagi ialah barak tentara tempat lain untuk mempelajari adat yang ada di kampungnya. "Pada 1959 dan falsafah Minangkabau, seperti di Simpang Ampek, Subang Anak, ke Muaro Labuah di Solok -Selatan, ada base camp tentara. Tidak ada Kabupaten Lima Puluh Kota, Tanah tentara, kita belajar silat," ujar pria Datar, dan Agarn, yang akrab dipanggil Mak Katik itu Pada 1976, Mak Katik mulai berbi . kepada Media Indonesia di Padang, cara adat dan tradisi di muka umum beberapa waktu lalu. dan membentuk Randai Talago Semua itu ia pelajari dari beragam Gunuang di Palinggam, yang mayori guru, tapi ada tiga yang sangat ber tas anggotanya keturunan Nias dan pengaruh. Yakni, Rangkai Tuah Kabun, Datuak Tongga, dan Mak ._---~--~--~~----~~~-- Etek [aka, Selain itu, ada pula pesan orangtuanya, yakni alam takambang Tionghoa. Di randai itu masyarakat jadi guru. bisa mempelajari berbagai seni dan "Rangkai Tuah Kabun, guru silat silat asal Minang. pertama saya pada 1959. Ia membe , Bagi pria yang biasa memakai korikan 180kata kunci, yang bisa mela piah kampia (topi mirip ekor kud~) hirkan ribuan buku, IT.I~k.~~"'~~.!litu, syiar adat Minangkabau lehih ~aJ.. liris.Misal, kata glinting, bisadipecah mudah tersampai dalam suasana cair, menjadi 30peribahasa," imbuh dosen kala duduk sarnarendah dilantai, tak luar biasa di Universitas Andalas itu menggurut, menjadi fasilitator yang yang mahir silat aliran sungai patai baik, dan merangRul semua kelom dan silat tuo. , -pok dan strata masyarakat. Namun, di balik semua itu, Mak Dialog adat Mak Katik sempat mengenyam pendidikan formal di sekolah rakyat sebelum akhirnya hengkang pada Katik melihat permasalahan pelik di 1963 karena masalah ekonomi. Tak dalam sejarah Minang, antara agama patah arang, ia belajar masalah Mi dan adat, yang dinilai bertolak bela nangkabau secara autodidak. kang dengan Islam. Pada 1967, ia hijrah ke Padang Puncak pertarungan pernah ter dan bekerja di percetakan bernama jadi di abad ke-19, saat Perang Padri. Bungo Tanjung. Hingga 1833, disepakati bahwa adat Namun, kegelisahan akan masa bersendi syarak, syarak bersendi lalu di kampung kembali menerpa adat--(red kitabulah) (ABS-SBK)da nya hingga ia memutuskan mencari lam Perjanjian Plakat Panjang. gelanggang randai dan saluang di Pa- Salah satu contoh peroedaan ialah dang. Ternyata di sana geliat seninya saat prosesi ijab kabul. Penghulu bangkit. Bahkan keUka berhasil men ------------------~ BIODATA Nama: Musra Dahrizal Katik Rajo Mangkuto Tempat, tanggal lahlr; , Batipuh, Padang Panjang, Sumatra Barat, 18 Agustus 1949 Istri: Sri Indrawati, 54 Anak: Sil Ebri Pifiane, 5 Oktober 1982 Sil Vikadewi, 8 Agustus 1984 Salmond Pilima, 28 November 1985 SriMeutia Elvalina,3Agustus 1987 tidak mempermasalahkan kalau mempelai perempuan sedang datang bulan (haid). Namun, di adat Minang, hal itu tidak bagus karena dalam kondisi kotor, Selain itu, ada larangan kawin sesuku. "Nah, poinnya, mernbuka persurnpahan, artinya munafik. Diagama memang boleh kawin sesuku, tapi kalau sumpah dibuka? Mernbuka sumpah yang tidak boleh," imlouhnya. Prihatin Di usia ke-65, Mak Katik sedih dengan realitas ketika banyak anak yang tidak bisa berbahasa Minang atau mencampurnya dengan bahasa Indonesia. Keprihatinannya itu juga berda sarkan survei selama 33 hari di [awa dan17hari diSuma.trayangmenelan biayaRp12juta.Iamendapati bahasa yang digunakan sekolah lebih banyak menggunakan bahasa Indonesia dan pelajaran muatan lokal diajarkan de ngan bahasa lokal. , Tawaran mengajar di Universitas Andalas ia ambil sebagai bentuk tang gung jawabnya kepada masyarakat. "Pada 6 Februari nanti, Baso di ,Agam sudah meminta saya untuk datang. Nantinya saya akanberbicara adat Minang di depan generasi muda, ~bu;ibu~or,a:r;gt:U,a,;nin~;Pf~a~, ~fX;;,t :('> di pejabatnagari seternpat," ujarnya. Dalam syiarnya, tidak selamanya ia . dihayar secara profesional. DiNagari Batipuh, sepanjang 2007-2009, ia me luangkan waktu dari Padang selama 2 jam perjalanan untuk mengajar dan menjelaskan adat secara makna dan hakikat, tanpa dibayar. Modalnya cuma gorengan dan kopi segelas. Hal demikian juga sering diala minya di daerah lain seperti Tabek di Tanah Datar, beberapa waktu lalu. "Pernah juga ke organisasi kemaha siswaan sepertiHMI, tanpa dibayar," tukasnya. Menurutnya, kemahirannya ialah utang moral, utang kebudayaan, se bagai individu. "Kalau tidak dibagi ke orang lain, kan mubazir," tegasnya. (M-5) yose@mediaindon'esia.com

200 Buku Indonesia - Diterjemahkan

200 BukuIndonesia - Diterjemahkan Persiapan ke Frankfurt Bookfair ~015 tunjuk menjadi Sekretaris Komite Buku untuk FBF 2015, mengatakan, di India, China, bahkan negara seperti Vietnam sudah ada lembaga yang dibentuk pemerintah dan didanai untuk · menerjemahkan buku-buku bahasa mereka ke dalam bahasa internasional. "Indonesia belum pernah membentuk lembaga semacam itukarenaterjemahan bukutidak dianggap penting sehingga tidak menjadi prioritas," ujarnya Manajemen Frankfurt Book- fair mensyaratkan, negara yang menjadi tamu kehormatan harus menyiapkan dan memamerkan sedikitnya 30 noveldalam bahasa Jerman. Dewi Noviami, salah satu penerjemah yang tergabung dalam Ikatan Penerjemah Indonesia- Jerman, mengatakan, ada sekitar 90 buku yang akan diterjemahkan ke dalam bahasa Jerman, tetapi hanya ada 30 penerjemah Jerman. (ELN/IND) JAKARTA, KOMPAS -Sekitar 200 buku berbahasa Indonesia akan diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris dan Jerman untuk di"?awake , Frankfurt Bookfair 2015. Di ajang pameran buku terbesar di dunia tersebut, Indonesia akan menjadi tamu kehormatan. Ketua Pengurus Pusat Ikatan. Penerbit Indonesia (Ikapi) Lucya .Andam Dewi, Selasa (1l/2), mengatakan, standar buku-buku yang layak diterjemahkan sudah disusun pemerintah dan Ikapi. "Kami yakin bisa mendapat kan buku-buku berkualitas yang layak untuk ditampilkan di Frankfurt Bookfair dan memiliki daya tarik untuk dibeli hak cip tanya," ujar Lucya, Frankfurt Bookfair yang akan berlangsung Oktober2015diper kirakan akan diikuti sekitar 7.000 institusi termasuk penerbit dari 100 negara dan diliput sekitar 9.000 serta bakal dihadiri sekitar 280.000 pengunjung, Selain menjadi ajangpameran buku-buku terbitan terbaru, Frankfurt Bookfair2015juga menjadi ajang jual-beli hak menerbitkan buku. Menurut Lucya, kesempatan untuk menjadi Tamu Kehormatan di Frankfurt sangat penting untuk dimanfaatkan penerbit Indonesia guna memperkenalkan literasi di Indonesia "Awalnya lewat buku, tetapi gaung besarnya untuk memperkenalkan budaya dan peradaban Indonesia lewat buku," ujar Lu cya, Nung Atasana, International Rights Director Borobudur Lite rary Agency (bentukan Ikapi), mengatakan, dengan adanya buku- buku yang diterjemahkan ke dalam bahasa asing,misalnya bahasa Inggris dan Jerman, dapat memudahkan penerbit dari negara lain untuk mengetahui isi . buku terbitan Indonesia. Pada Frankfurt Bookfair (FBF) tahun lalu, misalnya, buku- buku sastra Indonesia diminati penerbit asing. Penerbit diJerman, misalnya, tertarik dengan novel Amba yang ditulisLaksmi Pamuntjak. Selain sastra seperti novel dan buku ceritaanak, buku yang terkait budaya, agrobisnis, kuliner, hiugga buku soalhijab,juga diminati penerbit asing. . Karena itu, untuk penerjemahan perlu memprioritaskan buku-buku yang diminatitersebut," ujar Nung. Didanai pemerintah Kestity Pringgoharjono, Direktur Eksekutif Lontar yang di- KOMPAS, RABP, 12 FEBRUARI 2014

Harry Tjan Silalahi 80 Tahun

Saat menyambut para tamu Perjuangan. Refleksi 80 tahun Harry 1Jan Silalahi yang disusun JB Soe dalam acara perayaan 80 darmanta, .' tahun usianya, Harry Tjan Hadir dalam acara ini, selain rekan kerjanya di Centre for Strategic and Silalahi berkata "matur International Studies (CSIS) dan aksembah nuwun" (terima tivis gerakan pluralisme, juga sejumlah tokoh seperti Jusuf Kalla, Su kasih banyak). "Selama lastomo, Adnan Buyung Nasution, Almasih dibutuhkan, selama bert Hasibuan, Bambang Ismawan, Mari Pangestu, dan HS Dillon. orCingmerasa saya tak Harry tetap aktif mendatangi dismenjadi gangguan, saya kusi dan seminar. Walau sedang di-' hantam flu berat, Minggu (26/1), mi akan hadir," kata Harry. salnya, dia berbicara dalam diskusi Jadi, jangan heran jika dia buku Alam Pikiran dan Jejak Perjuangan Prawoto Mangkusasmito. masih beraktivitas di Centre Prawoto adalah Ketua Umum (terfor Strategic and akhir) Partai Masyumi. Harry juga belum berhenti berpikir. International Studies, Kini dia sedang memikirkan ulang lembaga yang dia ikut DUD1945hasilamandemen. Adapula pemikiran untuk kembali pada sistem dirikah tahun 1971. MPR sebagai lembaga tertinggi negara, OLEH HARYO DAMARDONO "Rethinking dengan sesama orangtua seperti Try Sutrisno, (UUD 1945 P P erayaanulangtahunke-80Har-hasilamandemen) dianggapterlalu. rydiadakan diAulaGerejaSt liberal,neolib,kurangmemperhatikaD. Stefanus, Cilandak, Jakarta, Se-rakyat, dan Pasal 33 terlalu kapitalasa( 11/2).Acarainidiawalimisa listik,"ujarHarrydikantorCSIS. syukur konselebrasi dengan konse-Harry pun masih merenungkan lebranutamaRomoBSMardiatmadja kondisiTanahAirkarena.diame- SJ dan peluncuran buku Memper-rasakan kemunduran, "Kemunduran UntUK urusan inter-etnis, Harry Dia memang ercita-cita Jiidupnya Setel tal{ terjun dalam politik; menilai ada pengakuan walau parsial. dapat membantu masyarakat agar le-Harry aktif di CSIS yang menjadi HARRY TJAN SILALAHI Dia menyambut baik Basuki Tjahaja . bih baik. "Istilah Pak Kasimo (IJ Ka-wadah untuk memikirkan berbagai Purnama yang menjadi Wakil Guber .persoalan bangsa Sepanjang usia +lahir: 'Yogyakarta, 11 Februari 1934' t simo, Ketua Umum Partai Katolik), nur DKIJakarta. "Nama John Liejuga supayawarganegarakerasandinegeri CSIS,selama itulah Harry mencoba • Pendidikan: jadi nama kapal perang," ujarnya -SD dan SMP Santo Yusuf, ini," ujarnya Cita-cita itu menyema-"menjajakan" gagasan-gagasannya Yogyakarta . ngatinyadalammenjalanihidup. "CSISitulembagaidealdenganci-WalauketurunanTionghoa,diame-. nekankan dirinya sebagai orang In -SMA Kolese De Britto, Yogyakarta . Hasrat agar dirinya berguna bagi ta-cita yang mungkin belum tercapai -Fakultas Hukum dan IImu sepenuhnya Tujuan kami, hari ini donesia,danJawasebagaibahasaibu orang lain telah menghidupi psikis Kemasyarakatan,Harry. Sementara untuk menjaga ke-lebih baik dari kemarin, dan besok nya .Pemahaman Harry atas dunia Universitas Indonesia bugaran fisik, obatnya adalah "jamu lebih baik dari hari ini. Semua itu tak pewayangan bahkan di atas rata-rata • Pekerjaan: harus saya yang mengerjakan, tetapi orang Jawa Marga Silalahi dia sanmenjaga mulut". "Saya menjaga ma • Mengajar SD di Jakarta, dang setelah diangkat saudara oleh . kan dan minum, sak madyo, secu-jugaparapenerussaya,"katanya 1955-1962 Dia menyebut salah satu masalah Albertus Bolas Silalahi, salah seorang • Kepala SMP di Jakarta, 1955-1962kupnya saja,"ujarnya. -Anggota Dewan Pendiri (515 . Sejak umur 24 tahun, dia .sadar yang belum selesai, yakni soal politik pemimpin Partai Katolik, Menurut dia, hal yang perlu dibe -Wakil Ketua Dewan Direktur (515, mengidapdiabetes.Olehkarenaitulah nasional.Reformasiterhadapparpol nahi adalah kesenjangan kaya-miskin, 1971-2004 dia disiplin dalam menyantap makan-adalah keharusan, jugakontlikagamayangsulit dituntas • Dewan Penyantun (515an. Hasilnya, hanya tongkat yang me-"Bagaimanapun hebatnya sese- Ketua Pembina Yilyasan (515, orang, termasuk mungkin Joko Wi-kan karena lemahnya penegakan hu . nunjukkan usia Harry. Namun, sua 2005 ranya masih menggelegar dan pikir-dodo, kalau Megawati tidak setuju ya kum. Dia mengingatkan agar hukum • Pemerintahan: an-pikirannya tetap tajam. sulit," ujarnya Kondisi di PDI-P itu pun harus diinspirasi oleh nilai-nilai -Anggota Dewan Perwakilan Rakjuga terjadi di semua partai. "Suatu Pancasila. yat Gotong Royong/Majelis Per- Pengabdian dan pengorbanan hari nanti harus ada calon (presiden) Dia meyakini, budaya pluralis ada musyawaratan Rakyat Semeritara lah modal untuk kemajuan bangsa, (DPRGR/MPRS), 1967-1971 Lahir di Kampung Terban, Yogya-independen." Menurut dia, partai harus direfor-"Janganlah kita eksklusif rasial, kul -Anggota Dewan Pertimbangankarta, bakat kepemimpinan Harry ter masi menjadi lebih demokratis, lebih tural, atau finansial, dan jangan men- Agung (DPA), 1978-1981lihat sejakmasih kecil.Diabukan anak jadi elite. Kita harus solider dengan .Organisasi: tertua dari 10bersaudara, tetapi dialah desentralisasi, mencapai akar rumput, -Ketua Perhimpunan Mahasiswa dan mengerti konstituennya rakyat," ujar Harry. pemimpin mereka ' Katolik Republik Indonesia "Dulu di SMA De Britto (Yogya (PMKRI), 1961-1962 karta) sayamemimpin tanpa adayang " Anggota/Pengurus Persatuan Ahli meminta, juga di PMKRI (perhim- Harry Tjan Silalahi Hukum Indonesia (Persahi) -Anggota aktif berbagai yayasan. punan Mahasiswa Katolik Republik ., pendidikan: TarumanagaraIndonesia)," ujar Harry yang menjadi Jakarta, Atma Jaya Jakarta,Sekretaris Jenderal Partai Katolik Widya Mandala Surabaya,dan(1964-1971)semasa Frans Seda men- PancaBhakti Pontianak 80·Tahun. jadi ketua umum. -Sekretaris Jenderal Partai Katolik Tetapi, mengapa dia berhenti ber- Indonesia, 1964-1971 .politik pada usia produktif? "Ada di -Pendiri Universitas Trisakti partai itu amanah, bukan pekerjaan Jakarta, 1965 kita, ltu yang kini dilupakan orang -Sekretaris Jenderal Kesatuan Aksi . TakAkan Pengganyangan Kontrasehingga'partai menjadi tempat ber- Revolusi Gerakan30 Septemberkuasa dan uang, Kita masuk partai (KAP-GESTAPU),1966-1969politik itu seharusnya demi pengab- Ketua PembinaYayasanTrisaktidian," ujarnya . Jakarta, 2005 Ketika berkecimpung di dunia po- Berhenti -Dewan Pembina Sekolah Tinggi litik, kehidupan Harry jauh dari ke- Manajemen Prasetiya Mulya, mewahan. Sebagai sekjen partai, dia Jakarta . naik becak menuju rapat kongres dari Istri: rumah ayahnya di Kampung Terban Berpikir -Theresia Marina Gani, meninggal -Theresa Catharira Jing Liong menuju rapat kongres di PastoranAnal<: Bintaran, Yogyakarta -Herman Riwarto Silalahi Kesederhanaan semacam itu kini KOMPAS, RABP, 12 FEBRUARI 2014 -Harin Rupini Silalahi tak lagi dilakukan sebagian besar po litisi. Ketika menjadi anggota DPR dangkal. Tak ada rethinking, refleksi, (19(i7-1971)pun gajinya relatif kecil. semua kesuksesan diukur dari sisi "Kadang (untuk hidup) saya dibantu , ekonomi. Karakter dan national buil-Pak Kasimo, tetapi sekarang (DPR) ding pun dilupakan sehingga menjadi menjadi jawatan," katanya tahankan Cita-cita; Menjaga Spirit karenapemahamanyangmakincetek, masalah,"

Mahasiswa Tertua Unpad

Suara Pembaruan Kamis, 6 Februari 2014 Hermaln Tjiknan Mahasiswa Tertua Unpad Belajaritu tidak ada batasnya. Begitulah cara Hermain Tjiknang (91),pendiri sekaligusdosen _ di SekolahTinggi Ilmu Hukum Perguruan Tinggi Bangka memandang konsep belajar. .Makanya jangan heran, kalau dia bisa menyelesaikan program doktoralnya dalamusia91tahun 7bulan. Disertasinya yang bertajuk "Perlindungan Hukum Atas Pekerja Alih Daya (Outsourcing) Berdasarkan Keadilan dalam Perselisihan Hubungan Industrial Akibat Pemutusan - Hubungan KerjaSepihak", mengantarkan Hermain . sebagailulusan tertua dalam sejarah Universitas Padjadjaran (Unpad) dalam wisuda lulusan gelombang II tahun akademik 2013~2014 di Grha Sanusi Hardjadinata, Bandung, Selasa(4/1). Saya tidak bisa ber" henti mencari ilmu. Sebagai seorang do- sen wajib untuk menambah ilmu lalu menuangkannya kernbali kepada para mahasiswa. Meskipun sudah tua, jangan lupa belajar," ungkap Her- main selepas prosesi wisuda, Pria kelahiran Muntok, Bangka, 26 Juni 1922 ini menyelesaikan program doktoralnya selama 5 tahun. "Revisi disertasi sampai tujuh kali," kata ayah dari lima orang anak ini di atas kursi rodanya. Hermain harus bekerja keras untuk menuntaskan studinya. Dia sampai dua ka- Ii inenjalani perawatan dileu (Intensive Care Unit) di sela-sela studinya. Suzanna Indrawati (53), anak tertua Hermain mengungkapkan, ayahnya pernah terkena serangan jantung karena mengira seluruh data disertasi yang sudah disimpan di dalam flash disk hilang. "Mungkin jadi pikiran sehingga kena jantungnya.Padahal flash disk itu ada di asistennya," ungkap Suzanna. Hermain percaya ilmu yang dia ' dapatkan tidak akan berguna apabila hanya disimpan untuk dirinya sendiri. Ilmu itu harus disampaikan tstr! : Federika Henderlka Tempat, tanggal Lah;r : Muntok, Bangka, 26 Juni 1922 Profes;: Dosen dan pendiri Sekolah Tinggi Ilmu Hukum di Yayasan Perguruan Tinggi Bangka __ -' kepada mahasiswanya. "Ilmu tanpa -diamalkan ibarat pohon tanpa buah," ujar pendiri Sekolah Tinggi Ilmu Hukum di Yayasan Perguruan Tinggi Bangka pada 1982 ini. Dosen pengampu mata kuliah ilmu hukum perdata, pidana, serta hukum . internasional ini mengawali karier , profesionalnya sebagai seorang pengacara. Saat ini, Hermain menyempatkan diri untuk tetap mengajar setidaknya 3 hari dalam sepekan. "Dari pagi sampai malam di kampus," terang pria yang sudah memiliki sembilan cicit ini. Saat ini, Hermain tercatat sebagai peraih gelar doktor tertua di Indonesia. Sebelumnya pada 23 November 2010, Unpad juga mewisuda Siti Maryam Salahuddin yang meraih gelar doktor pada usia 83 tahun. -Dari berbagai data di media, Mooryati Soedibyo pernah tercatat seba-. gai peraih gelar doktor tertua di Indonesia menurut Museum Rekor Dunia- Indonesia (Muri) ketika lulus S3 dari Fakultas Ekonomi Universitas Indonesia pada 2007. Saat itu usia Mooryati sudah 80 tahun. Pilihan Hermain unt uk terus mengajar tidak lepas dari perjalanan hidupnya. Pada masa penjajahan Belanda, Herrnain sempat ditawan Belanda. Kala itu, dia mengajar para pejuang yang tidak lulus sekolah. "Tekad untuk mengajar ada. Saya mengajar di SMP waktu itu, selanjutnya karena pejuang, saya harus begitu," , ujarnya. Istri dari Federika Henderika ini berharap para generasi muda mendapatkan inspirasi darinya, Menurut -=H-=-e::.::r.::.:m ::, a:=i::::.n'-, I=::n:: :::.:: ::donesia tidak bisa maju ----------------~----D--- -~·--~b--~~k~----~---------R~aa~a~a-r~-p~n~la~waruulMW~a,·-·~un~g~---~~~®,H~mun~~mneO~Disertasinya yang ertaju lima orang kap Suzanna, peraih gelar doktor tertua di Indone" Perlindungan Hukum Atas Pekerja Alih Daya (Outsourcing) anak Hermain pereaya ilmu yang dia . dapatkan tidak akanberguna apabila hanya disimpan untuk dirinya sendisia. Sebelumnyapada 23 November 2010, Unpadjuga mewisuda Siti Maryam Salahuddin yang meraih gelar Berdasarkan Perselisihan Keadilan dalam Hubungan ri. Ilmu itu harus disampaikan doktor pada usia 83tahun. . Dari berbagai data di media, Mooryati Soedibyopernah tereatat seba-. Industrial Akibat Pemutusan . gai peraih gelar doktor tertua di Indonesia inenurut MuseumRekor Dunia- Hubungan Kerja Sepihak', Indonesia (Muri)ketika lulus S3 dari mengantarkan Hermain sebagai lulusan tertua dalam sejarah Universitas . Istri: Federika Henderika Tempot, tonggol Lohir: Muntok, Bangka, 26Juni 1922 Fakultas EkonomiUniversitas Indonesia pada 2007. Saat itu usia Mooryati sudah 80tahun. Pilih H . t k t 11 an errnamun u erusmengajar tidak lepas dari perjalanan Padjadjaran (Unpad) d d 1 . alam wisu a lulusan ge ombang II Profesi: Dosen dan pendiri Sekolah Tinggi IImu Hukurn di Yayasan hidupnya. Pada masa penjajahan Belanda, Herrnainsempat ditawan Belanda. Kala itu, diamengajar para petahun akademik 2013:..2014 Perguruan Tinggi Bangka juang yang tidak lulus sekolah. "Tedi Grha Sanusi kad untuk mengajar ada. Saya mengajar di SMPwaktu itu, selanjutnya Hardjadinata, . Bandung, Selasa (4/1), karena pejuang, sayaharus begitu," ujarnya. Istri dari Federika Henderika ini berbarap para generasi muda mendapatkan inspirasi darinya. Menurut Hermain, Indonesia tidak bisa maju apabila generasi mudanya tidak mau belajar dan menuntutilmu terus menerus. "Agar Indonesia maju, kita harus meneari pendidikan. Bagi. sayapendidikan sekarangjauh lebih baik dari sistem pendidikan pada zaman kolonial dulu," ungkapnya. Rektor Universitas Padjadjaran Ganjar Kurnia mengapresiasi sernangatHermain..... Dia malah berpikir un) tuk membukakuliah bagi merekayang sudah berusia lanjut di kampusnya. "Saya berharap ke depannya Unpadbisa membuka kuliah atau kelas untuk mereka- mereka yang memang tertarik untuk belajar. Jadi bukan mengejar gelar karena itu dibatasi waktu kelulusan," ungkap Ganjar. [SPjAdi Marsiela]