95% Caleg Yak Peduli Isu·lingkungan Hidup

- .' Hasil Kajian lSM Pegiat Lingkungan Hidup 95% Caleg Yak Pedul, Isu·lingkunganHidup Dari 6.800 caleg baik DPR, DPRD, clan DPD, Makassar, Samarinda, Kupang dan ~orong. . hanya 5·persen caleg yang berani kampanye "Kebijakan pengelolaan sum soal lingkungan hidup. Sisanya, 95 persen ~ ber daya alam adalahpersoalan . -serius yang kerap terabaikan da-. caleg tak peduli dengan isu lir:-gkungan hidup. lam agenda politik, sehingga kerap berujung pada bencana dan KEPEDULIAN calon wakil rak-ada pendidikan mengenai ling-kesengsaraan bagi rakyat," kata yatterhadapisulingkunganhidup kungandaripartaipolitik(parpol) Direktur Komunikasi dan Adsangat memprihatinkan. Hasil kepada para kadernya. Menurut-vokasi WWF Indonesia Nyoman kajian lembaga swadaya masya-nya, hal tersebut penting untuk Iswarayoga. rakat (LSM) pegiat lingkungan, melihat komitrnen para calon le-Nyoman menarnbahkan, besarhanya5persencalonanggotale-, gislatifdanparpoL nyapersepsipublikatasketerkaigislatif( caleg)mulaidaritingkat "Kamijugaakanterusmendo-tanbencanaalamdengankorupsi daerah hingga pusat dan para rong para caleg yang pro ling-pengelolaan sumber daya alam senatoryangpedulidenganisu kunganiniuntukmenjagakomit-(SDA)harusnya menjadikan lingkungan hidup. men mereka. Kami akan terus Pemilu 2014 sebagai momentum "Ban yak dari temuan kami mendesak agar setelah pemilu, penting untuk memilih parpol dan calon-calon yang mendapatkan DPR membuat Kaukus Ling-wakii yang melulu memerhatikan wama merah di isu lingkungan kungan, untuk kita mengawal ki-pembangunan dari parameter dan korupsi. Kalau punada nerja mereka dalam isu ling-ekonomi tetapi juga kelestarian, yang menjadikan isu ling-kungan," tandasnya. "Pembangunan berkelanjutan kungan sebagai prioritas, paling Sementara itu, hasil survei or-harus mencakup dimensi ekohanya bekas aktivis dan akade-ganisasi internasional non peme-nomi, sosial dan lingkungan," misi saja," kata Kepala Depar-rintah (WWF) Indonesia bersama ujarnya. temen Jaringan Advokasi Ling-Lembaga Penelitian, Pendidikan Direktur Eksekutif LP3ES IRakyat Merdeka kung an Wahana Lingkungan dan Penerangan Ekonomi dan Kurniawan' Zen mendesak dite-!SELASA, 11 FEBRUARI 2014 ,. Hidup Indonesia (Walhi) Kha-Sosial (LP3ES) didapati seba-rapkannnya reformasi tata kelola lisah Khalid, kemarin. nyak 95,7 persen responden SDA berorientasi pembangunan ,Diamenjelaskan,kajiankepe-menginginkanparawakilrakyat-berkelanjutan.Reformasitatakedulian para caleg DPR, DPRD nya memiliki keseriusan dalam 10iaSDAberorientasipembangudanDPDterhadapisulingkunganmenangani isu-isu kerusakan nan berkelanjutan merupakan hidup dilakukan berdasarkan lingkungan. strategi mendasar untuk menekan publikasi caleg yang dilakukan Sebanyak 91 persen respon-risiko bencana alam. Komisi Pemilihan Umum (KPU) den juga menyetujui bahwa ter-"Bencana alam sudah pasti Pusat. Berdasarkan rekam jejak ',dapat hubungan antara bencana nantinya berpotensi menimbulpara calon wakil rakyat itu, di-alam dengan praktik pengele-kan dampak -terhadap pertumbudapati sebanyak 5 persen peduli lolaan sumber daya alam (SDA) han ekonomi nasional," ujarnya. terhadap isu lingkungan hidup. yang berlebihan. Sementara 80,1 Di sisi lain, Pengamat Kebija- Sedangkansisanya,95persenca-persenrespondenmeyakinipe-kanPublik,AndrinofChaniago legsarnasekalitakpedulidengan ristiwa-peristiwa bencana alam menilaiisulingkunganmemiliki isu lingkungan hidup. juga berkaitan. erat dengan 'nilai kualitatif dan jangkauan "Isu lingkungan memang ku-praktik korupsi dalam penge-darnpak berpengaruh besar. . rang seksi untuk diangkat seba-lolaan SDA. "Oleh karena itu,jelang pemilu gaislogankampanyecaleg. .Ma-Suryeidilakukanpada1Okto-isuituharusterusdigulirkan.Kesalah lingkungan ini memang ber-I5 November 2013dengan sadaran politik publik khususnya hariya menjadi isu tempelen mengambil sampel sebanyak 700 pemilih tentang dampak pilihan saja," ujar Khalisah. responden di tujuh kota, yaitu mereka, harusditingkatkan," Khalisah berharap ke depan Pekanbaru, Jakarta, Surabaya, katanya. _ SIS

Saru

; . OPINI e-mail: opini@kompas.comdanopini@kompas.co.id . Saru ot,» ADI ANDOJO SOETJIPTO A A nda tahu arti saru? .Kata saru berasal _ dari bahasa Jawa untuk mengekspresikan sesuatu.yang tabu/tidak pantas dibicarakan, dilihat atau didengar, karena dapat menimbulkan rasamalu. Misalnya,kehidupanintim se seorang.atau tentang aib sese orang. Termasuk juga hal yang saru jika hal yang diputuskan dalam musyawarah tertutup, yang sifatnya rahasia, diumum kan 'secara terbuka. Misalnya, musyawarahpada waktu majelis hakim mengambil putusan sebuah perkara.: Istilah saru itu sekarangtidak berlaku lagi apabila hal itu menyangkut musyawarah hakim yangdiumumkansecaraterbuka Orangtidak menganggaphal itu saru lagi, bahkan apabila yangmengumumkan itu adalah hakimnya sendiri. Sekarang hal yang dulu dianggap saru atau tabu itu tidaklah saru lagi dan diberi istilah dissenting opinion. HalitudiaturdalamUUNomor4 Tahun 2004 Pasal19 Ayat157. Sebelum ada undang-undangitu, musyawarah hakim yang mengambil putusan bersifat rahasia Apabila dalam musyawarah itu ada hakim yangberbeda pendapat, pendapatnya itu dituliskan dalam klachtboek, buku aduan,yangbersifatrahasiapula, tidak ada orang luar y::mgmengetahuinya, apalagipihak-pihak yangbeperkara Popularitas diri Alasannyaapayangdimaksud dengan "keterbukaan" sehingga pihakluar,khususnyapihakyang beperkara, dapat mengetahui lebih lanjut alasan putusan yang diambilolehhakim sehinggaketahuantentang ada-tidaknyaketidakadilan. Namun, bukan itu yang dimaksud bahwa musyawarahhakim itu tidak boleh diumumkan kepada pihak luar.Hal itu lebih dimaksudkan untuk menjaga agar perbedaan yang timbul dalammusyawarahtidakdieksploitasi lebih lanjut oleh pihakyangbeperkara yangdiuntungkan. Sekarang,darihasilpengamatan saya, bukan pihak yang beperkara yang mengeksploitasi pendapat hakim yang berbeda itu, melainkan sebaliknyahakim yang punya pendapat yang berbeda itu -yanginenggunakannya. untuk mengangkat popularitas dirinya, . Olehkarena itu,dinegara-negara lain tidak ada yang menganut pendapat seperti yang diberlakukan di Indonesia. Hanya di Indonesia hal itu terjadi, Mungkin peraturan itu timbul karena tingkah laku hakim kita sendiri yang sudah tidak dapat dipercayaoleh masyarakat,yangputusannya banyak dipengaruhi oleh faktor nonteknis, sehingga . dirasatidak adil. Di negara-negaralainjuga tidak ada seoranghakim di depanmedia menjelaskan alasan dari: putusannya Itu hanya terjadi di Indonesia. Namun, kalau hal inisudah telanjur terjadi, siapakah yang rugi?.Yangdulu dianggapsaru lalujadi tidak saru lagi,kan,ibaratnya "ditelanjangibulat-bulat' saja? ADI ANDOJO SOETJIPTO Mantan Ketua Muda Mahkamah Agung

Mak Katik

MEDIA . 141 INDONESIA ~IPRAH JUMAT,7 FEBRUARI2014 KEFASIHAN Mak Katik dalam adat tradisi serta falsafah Minangkabau mengantarkan ia menjadi dosen di University ofHawaii, Manoa, Hawaii, Amerika Serikat, dan Akademi Seni Warisan Budaya Kehangsaan (Aswara) di Kuala Lumpur, Malaysia. Semua berawal dari perkenalannya dengari Kirstin Pauka, professor of theater, Asian Theatre: South/ Southeast AsianFocus,pada 1999melalui budayawan Sumatra Barat, Edi Utama. Kirstin kala itu meneliti adat Minangkabau dan mengenal lebih detail adat dan tradisinya. Berselang setahun, undangan mengajar menghampiri Mak Katik. Berbaq' IImuhingga keAmerika Ia dihekali tiket Jakarta-Hawaii______ ~ __ -w • selama di sana, kebanyakan orang Jakarta. Ia tercatat sebagai dosen pada program studi Asian Studies tahun ajaran 2000/2001. Di sana ia mengajar silat, randai, bahasa tutur (teaterikal), dan musik; dendang dan telempong. Di sela-sela mengajar, Mak Katik memanfaatkannya untuk berdiskusi dengan mahasiswanya tentang falsafah Minang. "Rata-rata mahasiswa yang mengla tercatat sebagai dosen pada program studi Asian Studies tahun ajaran 200012001. Di sana ia mengajar silat, randai, bahasa tutur (teaterikal), dan musik; dendang dan telempong. hanya mengenal [awan dan Bali. Mak Katik juga sempat menyiarkan tentang Minang ke negara-negara di Balkan serta Turki pada 2012. Ia sempat didaulat menjadi salah satu duta budaya Indonesia oleh Kedubes Indonesia atas menampilkan trik randai, saluang, den dang, dan lainnya. Sementara itu di negara jiran Malaysia, selain menjadi dosen di ambil mata kuliah itu 50 ke atas, dan Aswara, ia 'pernah memperbaiki tari tak ada satu pun yang S-1. Mahasana lagi untuk mengajar," katanya. Mak Yong yang salah dalam gerakan siswanya dari berbagai negara.vujar Kesempatan ke 'Negeri Paman Sam' yang ditarikan penari Malaysia. MakKatik. itu dia gunakan memperkenalkan Sayangnya dedikasi Mak Katik da" Terakhir ke sana tahun 2011/2012. tradisi Minang ke kota-kota lain, lam merawat dan memperbaiki adat Tahun 2015 nanti, insya Allah saya ke termasuk Los Angeles. Diak';linya, dan falsafah Minang yang sering kali dimaknai dangkal dan bengkok belum berbalas apresiasi yang sepantasnya. Hingga saat ini, penghargaan yang diperoleh baru Anugerah Kebudayaan dan· Maestro Seni Tradisi Tahun 2012 dari Menteri Pendidikan· dan Kebudayaan. Meski demikian, ia tetap bersyukur. Apalagi di Sumatra Barat, beberapa waktu lalu ia memperoleh surat keputusan (SK)dari Rektor Unand untuk menjadi pengajar tetap di fakultas ilmu budaya (FIB).Itu apresiasi yang sangat pantas menimbang bertahuntahun lamanya ia mengajar dengan status dosen luar biasa dengan honor yang tidak layak. (YH/M-5)

MUSRA DAHRIZAL KATIK RAJO MANGKUTO 1

KIPRAH MUSRA DAHRIZAL KATIK RAJO MANGKUTO Literator Adat . . ...Minangkabau FOTO-FOTO, OOK PRIBADI JUMAT, 7, F:EBRUARI2C Kemam puannya akan bahasa, adat, dan falsafah Minang .. • membuatnya ingin ,.,meluruskan dan berbagi •.. . ,. ke masyarakat luas. " . " YOSE HENDRA E E MPAT dekade terakhir, Musra Dahrizal dianugerahi gelar Katik Rajo Mangkuto. Gelar itu merupakan hasil jerih payahnya menjaga dan meluruskan makna adat dan falsafah Minangkabau. Sejak kecil, pria kelahiran 1949 itu inenghabiskan waktu di lingkungan surau di Kampung Subang Anak, Nagari Batipuh Baruah, Kecamatan Batipuh, Kabupaten Tanah Datar. Ia menyebut ada lima tempat belajar adat dan tradisi Minangkabau, empat di antaranya surau. Surau tersebut ialah surau unguk untuk tempat belajar berdendang, tari piring, dan basaluang (memainkan alat tiup tradisional Minang), surau wak kali untuk belajar pidato adat, surau suba -rang guna belajar bertani, dan surau dirikan usahanya sendiri pada 1970, balenggek tempat belajar silat. ia kerap pulang ke Batipuh atau ke Satu tempat lagi ialah barak tentara tempat lain untuk mempelajari adat yang ada di kampungnya. "Pada 1959 dan falsafah Minangkabau, seperti di Simpang Ampek, Subang Anak, ke Muaro Labuah di Solok -Selatan, ada base camp tentara. Tidak ada Kabupaten Lima Puluh Kota, Tanah tentara, kita belajar silat," ujar pria Datar, dan Agarn, yang akrab dipanggil Mak Katik itu Pada 1976, Mak Katik mulai berbi . kepada Media Indonesia di Padang, cara adat dan tradisi di muka umum beberapa waktu lalu. dan membentuk Randai Talago Semua itu ia pelajari dari beragam Gunuang di Palinggam, yang mayori guru, tapi ada tiga yang sangat ber tas anggotanya keturunan Nias dan pengaruh. Yakni, Rangkai Tuah Kabun, Datuak Tongga, dan Mak ._---~--~--~~----~~~-- Etek [aka, Selain itu, ada pula pesan orangtuanya, yakni alam takambang Tionghoa. Di randai itu masyarakat jadi guru. bisa mempelajari berbagai seni dan "Rangkai Tuah Kabun, guru silat silat asal Minang. pertama saya pada 1959. Ia membe , Bagi pria yang biasa memakai korikan 180kata kunci, yang bisa mela piah kampia (topi mirip ekor kud~) hirkan ribuan buku, IT.I~k.~~"'~~.!litu, syiar adat Minangkabau lehih ~aJ.. liris.Misal, kata glinting, bisadipecah mudah tersampai dalam suasana cair, menjadi 30peribahasa," imbuh dosen kala duduk sarnarendah dilantai, tak luar biasa di Universitas Andalas itu menggurut, menjadi fasilitator yang yang mahir silat aliran sungai patai baik, dan merangRul semua kelom dan silat tuo. , -pok dan strata masyarakat. Namun, di balik semua itu, Mak Dialog adat Mak Katik sempat mengenyam pendidikan formal di sekolah rakyat sebelum akhirnya hengkang pada Katik melihat permasalahan pelik di 1963 karena masalah ekonomi. Tak dalam sejarah Minang, antara agama patah arang, ia belajar masalah Mi dan adat, yang dinilai bertolak bela nangkabau secara autodidak. kang dengan Islam. Pada 1967, ia hijrah ke Padang Puncak pertarungan pernah ter dan bekerja di percetakan bernama jadi di abad ke-19, saat Perang Padri. Bungo Tanjung. Hingga 1833, disepakati bahwa adat Namun, kegelisahan akan masa bersendi syarak, syarak bersendi lalu di kampung kembali menerpa adat--(red kitabulah) (ABS-SBK)da nya hingga ia memutuskan mencari lam Perjanjian Plakat Panjang. gelanggang randai dan saluang di Pa- Salah satu contoh peroedaan ialah dang. Ternyata di sana geliat seninya saat prosesi ijab kabul. Penghulu bangkit. Bahkan keUka berhasil men ------------------~ BIODATA Nama: Musra Dahrizal Katik Rajo Mangkuto Tempat, tanggal lahlr; , Batipuh, Padang Panjang, Sumatra Barat, 18 Agustus 1949 Istri: Sri Indrawati, 54 Anak: Sil Ebri Pifiane, 5 Oktober 1982 Sil Vikadewi, 8 Agustus 1984 Salmond Pilima, 28 November 1985 SriMeutia Elvalina,3Agustus 1987 tidak mempermasalahkan kalau mempelai perempuan sedang datang bulan (haid). Namun, di adat Minang, hal itu tidak bagus karena dalam kondisi kotor, Selain itu, ada larangan kawin sesuku. "Nah, poinnya, mernbuka persurnpahan, artinya munafik. Diagama memang boleh kawin sesuku, tapi kalau sumpah dibuka? Mernbuka sumpah yang tidak boleh," imlouhnya. Prihatin Di usia ke-65, Mak Katik sedih dengan realitas ketika banyak anak yang tidak bisa berbahasa Minang atau mencampurnya dengan bahasa Indonesia. Keprihatinannya itu juga berda sarkan survei selama 33 hari di [awa dan17hari diSuma.trayangmenelan biayaRp12juta.Iamendapati bahasa yang digunakan sekolah lebih banyak menggunakan bahasa Indonesia dan pelajaran muatan lokal diajarkan de ngan bahasa lokal. , Tawaran mengajar di Universitas Andalas ia ambil sebagai bentuk tang gung jawabnya kepada masyarakat. "Pada 6 Februari nanti, Baso di ,Agam sudah meminta saya untuk datang. Nantinya saya akanberbicara adat Minang di depan generasi muda, ~bu;ibu~or,a:r;gt:U,a,;nin~;Pf~a~, ~fX;;,t :('> di pejabatnagari seternpat," ujarnya. Dalam syiarnya, tidak selamanya ia . dihayar secara profesional. DiNagari Batipuh, sepanjang 2007-2009, ia me luangkan waktu dari Padang selama 2 jam perjalanan untuk mengajar dan menjelaskan adat secara makna dan hakikat, tanpa dibayar. Modalnya cuma gorengan dan kopi segelas. Hal demikian juga sering diala minya di daerah lain seperti Tabek di Tanah Datar, beberapa waktu lalu. "Pernah juga ke organisasi kemaha siswaan sepertiHMI, tanpa dibayar," tukasnya. Menurutnya, kemahirannya ialah utang moral, utang kebudayaan, se bagai individu. "Kalau tidak dibagi ke orang lain, kan mubazir," tegasnya. (M-5) yose@mediaindon'esia.com

200 Buku Indonesia - Diterjemahkan

200 BukuIndonesia - Diterjemahkan Persiapan ke Frankfurt Bookfair ~015 tunjuk menjadi Sekretaris Komite Buku untuk FBF 2015, mengatakan, di India, China, bahkan negara seperti Vietnam sudah ada lembaga yang dibentuk pemerintah dan didanai untuk · menerjemahkan buku-buku bahasa mereka ke dalam bahasa internasional. "Indonesia belum pernah membentuk lembaga semacam itukarenaterjemahan bukutidak dianggap penting sehingga tidak menjadi prioritas," ujarnya Manajemen Frankfurt Book- fair mensyaratkan, negara yang menjadi tamu kehormatan harus menyiapkan dan memamerkan sedikitnya 30 noveldalam bahasa Jerman. Dewi Noviami, salah satu penerjemah yang tergabung dalam Ikatan Penerjemah Indonesia- Jerman, mengatakan, ada sekitar 90 buku yang akan diterjemahkan ke dalam bahasa Jerman, tetapi hanya ada 30 penerjemah Jerman. (ELN/IND) JAKARTA, KOMPAS -Sekitar 200 buku berbahasa Indonesia akan diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris dan Jerman untuk di"?awake , Frankfurt Bookfair 2015. Di ajang pameran buku terbesar di dunia tersebut, Indonesia akan menjadi tamu kehormatan. Ketua Pengurus Pusat Ikatan. Penerbit Indonesia (Ikapi) Lucya .Andam Dewi, Selasa (1l/2), mengatakan, standar buku-buku yang layak diterjemahkan sudah disusun pemerintah dan Ikapi. "Kami yakin bisa mendapat kan buku-buku berkualitas yang layak untuk ditampilkan di Frankfurt Bookfair dan memiliki daya tarik untuk dibeli hak cip tanya," ujar Lucya, Frankfurt Bookfair yang akan berlangsung Oktober2015diper kirakan akan diikuti sekitar 7.000 institusi termasuk penerbit dari 100 negara dan diliput sekitar 9.000 serta bakal dihadiri sekitar 280.000 pengunjung, Selain menjadi ajangpameran buku-buku terbitan terbaru, Frankfurt Bookfair2015juga menjadi ajang jual-beli hak menerbitkan buku. Menurut Lucya, kesempatan untuk menjadi Tamu Kehormatan di Frankfurt sangat penting untuk dimanfaatkan penerbit Indonesia guna memperkenalkan literasi di Indonesia "Awalnya lewat buku, tetapi gaung besarnya untuk memperkenalkan budaya dan peradaban Indonesia lewat buku," ujar Lu cya, Nung Atasana, International Rights Director Borobudur Lite rary Agency (bentukan Ikapi), mengatakan, dengan adanya buku- buku yang diterjemahkan ke dalam bahasa asing,misalnya bahasa Inggris dan Jerman, dapat memudahkan penerbit dari negara lain untuk mengetahui isi . buku terbitan Indonesia. Pada Frankfurt Bookfair (FBF) tahun lalu, misalnya, buku- buku sastra Indonesia diminati penerbit asing. Penerbit diJerman, misalnya, tertarik dengan novel Amba yang ditulisLaksmi Pamuntjak. Selain sastra seperti novel dan buku ceritaanak, buku yang terkait budaya, agrobisnis, kuliner, hiugga buku soalhijab,juga diminati penerbit asing. . Karena itu, untuk penerjemahan perlu memprioritaskan buku-buku yang diminatitersebut," ujar Nung. Didanai pemerintah Kestity Pringgoharjono, Direktur Eksekutif Lontar yang di- KOMPAS, RABP, 12 FEBRUARI 2014

Harry Tjan Silalahi 80 Tahun

Saat menyambut para tamu Perjuangan. Refleksi 80 tahun Harry 1Jan Silalahi yang disusun JB Soe dalam acara perayaan 80 darmanta, .' tahun usianya, Harry Tjan Hadir dalam acara ini, selain rekan kerjanya di Centre for Strategic and Silalahi berkata "matur International Studies (CSIS) dan aksembah nuwun" (terima tivis gerakan pluralisme, juga sejumlah tokoh seperti Jusuf Kalla, Su kasih banyak). "Selama lastomo, Adnan Buyung Nasution, Almasih dibutuhkan, selama bert Hasibuan, Bambang Ismawan, Mari Pangestu, dan HS Dillon. orCingmerasa saya tak Harry tetap aktif mendatangi dismenjadi gangguan, saya kusi dan seminar. Walau sedang di-' hantam flu berat, Minggu (26/1), mi akan hadir," kata Harry. salnya, dia berbicara dalam diskusi Jadi, jangan heran jika dia buku Alam Pikiran dan Jejak Perjuangan Prawoto Mangkusasmito. masih beraktivitas di Centre Prawoto adalah Ketua Umum (terfor Strategic and akhir) Partai Masyumi. Harry juga belum berhenti berpikir. International Studies, Kini dia sedang memikirkan ulang lembaga yang dia ikut DUD1945hasilamandemen. Adapula pemikiran untuk kembali pada sistem dirikah tahun 1971. MPR sebagai lembaga tertinggi negara, OLEH HARYO DAMARDONO "Rethinking dengan sesama orangtua seperti Try Sutrisno, (UUD 1945 P P erayaanulangtahunke-80Har-hasilamandemen) dianggapterlalu. rydiadakan diAulaGerejaSt liberal,neolib,kurangmemperhatikaD. Stefanus, Cilandak, Jakarta, Se-rakyat, dan Pasal 33 terlalu kapitalasa( 11/2).Acarainidiawalimisa listik,"ujarHarrydikantorCSIS. syukur konselebrasi dengan konse-Harry pun masih merenungkan lebranutamaRomoBSMardiatmadja kondisiTanahAirkarena.diame- SJ dan peluncuran buku Memper-rasakan kemunduran, "Kemunduran UntUK urusan inter-etnis, Harry Dia memang ercita-cita Jiidupnya Setel tal{ terjun dalam politik; menilai ada pengakuan walau parsial. dapat membantu masyarakat agar le-Harry aktif di CSIS yang menjadi HARRY TJAN SILALAHI Dia menyambut baik Basuki Tjahaja . bih baik. "Istilah Pak Kasimo (IJ Ka-wadah untuk memikirkan berbagai Purnama yang menjadi Wakil Guber .persoalan bangsa Sepanjang usia +lahir: 'Yogyakarta, 11 Februari 1934' t simo, Ketua Umum Partai Katolik), nur DKIJakarta. "Nama John Liejuga supayawarganegarakerasandinegeri CSIS,selama itulah Harry mencoba • Pendidikan: jadi nama kapal perang," ujarnya -SD dan SMP Santo Yusuf, ini," ujarnya Cita-cita itu menyema-"menjajakan" gagasan-gagasannya Yogyakarta . ngatinyadalammenjalanihidup. "CSISitulembagaidealdenganci-WalauketurunanTionghoa,diame-. nekankan dirinya sebagai orang In -SMA Kolese De Britto, Yogyakarta . Hasrat agar dirinya berguna bagi ta-cita yang mungkin belum tercapai -Fakultas Hukum dan IImu sepenuhnya Tujuan kami, hari ini donesia,danJawasebagaibahasaibu orang lain telah menghidupi psikis Kemasyarakatan,Harry. Sementara untuk menjaga ke-lebih baik dari kemarin, dan besok nya .Pemahaman Harry atas dunia Universitas Indonesia bugaran fisik, obatnya adalah "jamu lebih baik dari hari ini. Semua itu tak pewayangan bahkan di atas rata-rata • Pekerjaan: harus saya yang mengerjakan, tetapi orang Jawa Marga Silalahi dia sanmenjaga mulut". "Saya menjaga ma • Mengajar SD di Jakarta, dang setelah diangkat saudara oleh . kan dan minum, sak madyo, secu-jugaparapenerussaya,"katanya 1955-1962 Dia menyebut salah satu masalah Albertus Bolas Silalahi, salah seorang • Kepala SMP di Jakarta, 1955-1962kupnya saja,"ujarnya. -Anggota Dewan Pendiri (515 . Sejak umur 24 tahun, dia .sadar yang belum selesai, yakni soal politik pemimpin Partai Katolik, Menurut dia, hal yang perlu dibe -Wakil Ketua Dewan Direktur (515, mengidapdiabetes.Olehkarenaitulah nasional.Reformasiterhadapparpol nahi adalah kesenjangan kaya-miskin, 1971-2004 dia disiplin dalam menyantap makan-adalah keharusan, jugakontlikagamayangsulit dituntas • Dewan Penyantun (515an. Hasilnya, hanya tongkat yang me-"Bagaimanapun hebatnya sese- Ketua Pembina Yilyasan (515, orang, termasuk mungkin Joko Wi-kan karena lemahnya penegakan hu . nunjukkan usia Harry. Namun, sua 2005 ranya masih menggelegar dan pikir-dodo, kalau Megawati tidak setuju ya kum. Dia mengingatkan agar hukum • Pemerintahan: an-pikirannya tetap tajam. sulit," ujarnya Kondisi di PDI-P itu pun harus diinspirasi oleh nilai-nilai -Anggota Dewan Perwakilan Rakjuga terjadi di semua partai. "Suatu Pancasila. yat Gotong Royong/Majelis Per- Pengabdian dan pengorbanan hari nanti harus ada calon (presiden) Dia meyakini, budaya pluralis ada musyawaratan Rakyat Semeritara lah modal untuk kemajuan bangsa, (DPRGR/MPRS), 1967-1971 Lahir di Kampung Terban, Yogya-independen." Menurut dia, partai harus direfor-"Janganlah kita eksklusif rasial, kul -Anggota Dewan Pertimbangankarta, bakat kepemimpinan Harry ter masi menjadi lebih demokratis, lebih tural, atau finansial, dan jangan men- Agung (DPA), 1978-1981lihat sejakmasih kecil.Diabukan anak jadi elite. Kita harus solider dengan .Organisasi: tertua dari 10bersaudara, tetapi dialah desentralisasi, mencapai akar rumput, -Ketua Perhimpunan Mahasiswa dan mengerti konstituennya rakyat," ujar Harry. pemimpin mereka ' Katolik Republik Indonesia "Dulu di SMA De Britto (Yogya (PMKRI), 1961-1962 karta) sayamemimpin tanpa adayang " Anggota/Pengurus Persatuan Ahli meminta, juga di PMKRI (perhim- Harry Tjan Silalahi Hukum Indonesia (Persahi) -Anggota aktif berbagai yayasan. punan Mahasiswa Katolik Republik ., pendidikan: TarumanagaraIndonesia)," ujar Harry yang menjadi Jakarta, Atma Jaya Jakarta,Sekretaris Jenderal Partai Katolik Widya Mandala Surabaya,dan(1964-1971)semasa Frans Seda men- PancaBhakti Pontianak 80·Tahun. jadi ketua umum. -Sekretaris Jenderal Partai Katolik Tetapi, mengapa dia berhenti ber- Indonesia, 1964-1971 .politik pada usia produktif? "Ada di -Pendiri Universitas Trisakti partai itu amanah, bukan pekerjaan Jakarta, 1965 kita, ltu yang kini dilupakan orang -Sekretaris Jenderal Kesatuan Aksi . TakAkan Pengganyangan Kontrasehingga'partai menjadi tempat ber- Revolusi Gerakan30 Septemberkuasa dan uang, Kita masuk partai (KAP-GESTAPU),1966-1969politik itu seharusnya demi pengab- Ketua PembinaYayasanTrisaktidian," ujarnya . Jakarta, 2005 Ketika berkecimpung di dunia po- Berhenti -Dewan Pembina Sekolah Tinggi litik, kehidupan Harry jauh dari ke- Manajemen Prasetiya Mulya, mewahan. Sebagai sekjen partai, dia Jakarta . naik becak menuju rapat kongres dari Istri: rumah ayahnya di Kampung Terban Berpikir -Theresia Marina Gani, meninggal -Theresa Catharira Jing Liong menuju rapat kongres di PastoranAnal<: Bintaran, Yogyakarta -Herman Riwarto Silalahi Kesederhanaan semacam itu kini KOMPAS, RABP, 12 FEBRUARI 2014 -Harin Rupini Silalahi tak lagi dilakukan sebagian besar po litisi. Ketika menjadi anggota DPR dangkal. Tak ada rethinking, refleksi, (19(i7-1971)pun gajinya relatif kecil. semua kesuksesan diukur dari sisi "Kadang (untuk hidup) saya dibantu , ekonomi. Karakter dan national buil-Pak Kasimo, tetapi sekarang (DPR) ding pun dilupakan sehingga menjadi menjadi jawatan," katanya tahankan Cita-cita; Menjaga Spirit karenapemahamanyangmakincetek, masalah,"

Mahasiswa Tertua Unpad

Suara Pembaruan Kamis, 6 Februari 2014 Hermaln Tjiknan Mahasiswa Tertua Unpad Belajaritu tidak ada batasnya. Begitulah cara Hermain Tjiknang (91),pendiri sekaligusdosen _ di SekolahTinggi Ilmu Hukum Perguruan Tinggi Bangka memandang konsep belajar. .Makanya jangan heran, kalau dia bisa menyelesaikan program doktoralnya dalamusia91tahun 7bulan. Disertasinya yang bertajuk "Perlindungan Hukum Atas Pekerja Alih Daya (Outsourcing) Berdasarkan Keadilan dalam Perselisihan Hubungan Industrial Akibat Pemutusan - Hubungan KerjaSepihak", mengantarkan Hermain . sebagailulusan tertua dalam sejarah Universitas Padjadjaran (Unpad) dalam wisuda lulusan gelombang II tahun akademik 2013~2014 di Grha Sanusi Hardjadinata, Bandung, Selasa(4/1). Saya tidak bisa ber" henti mencari ilmu. Sebagai seorang do- sen wajib untuk menambah ilmu lalu menuangkannya kernbali kepada para mahasiswa. Meskipun sudah tua, jangan lupa belajar," ungkap Her- main selepas prosesi wisuda, Pria kelahiran Muntok, Bangka, 26 Juni 1922 ini menyelesaikan program doktoralnya selama 5 tahun. "Revisi disertasi sampai tujuh kali," kata ayah dari lima orang anak ini di atas kursi rodanya. Hermain harus bekerja keras untuk menuntaskan studinya. Dia sampai dua ka- Ii inenjalani perawatan dileu (Intensive Care Unit) di sela-sela studinya. Suzanna Indrawati (53), anak tertua Hermain mengungkapkan, ayahnya pernah terkena serangan jantung karena mengira seluruh data disertasi yang sudah disimpan di dalam flash disk hilang. "Mungkin jadi pikiran sehingga kena jantungnya.Padahal flash disk itu ada di asistennya," ungkap Suzanna. Hermain percaya ilmu yang dia ' dapatkan tidak akan berguna apabila hanya disimpan untuk dirinya sendiri. Ilmu itu harus disampaikan tstr! : Federika Henderlka Tempat, tanggal Lah;r : Muntok, Bangka, 26 Juni 1922 Profes;: Dosen dan pendiri Sekolah Tinggi Ilmu Hukum di Yayasan Perguruan Tinggi Bangka __ -' kepada mahasiswanya. "Ilmu tanpa -diamalkan ibarat pohon tanpa buah," ujar pendiri Sekolah Tinggi Ilmu Hukum di Yayasan Perguruan Tinggi Bangka pada 1982 ini. Dosen pengampu mata kuliah ilmu hukum perdata, pidana, serta hukum . internasional ini mengawali karier , profesionalnya sebagai seorang pengacara. Saat ini, Hermain menyempatkan diri untuk tetap mengajar setidaknya 3 hari dalam sepekan. "Dari pagi sampai malam di kampus," terang pria yang sudah memiliki sembilan cicit ini. Saat ini, Hermain tercatat sebagai peraih gelar doktor tertua di Indonesia. Sebelumnya pada 23 November 2010, Unpad juga mewisuda Siti Maryam Salahuddin yang meraih gelar doktor pada usia 83 tahun. -Dari berbagai data di media, Mooryati Soedibyo pernah tercatat seba-. gai peraih gelar doktor tertua di Indonesia menurut Museum Rekor Dunia- Indonesia (Muri) ketika lulus S3 dari Fakultas Ekonomi Universitas Indonesia pada 2007. Saat itu usia Mooryati sudah 80 tahun. Pilihan Hermain unt uk terus mengajar tidak lepas dari perjalanan hidupnya. Pada masa penjajahan Belanda, Herrnain sempat ditawan Belanda. Kala itu, dia mengajar para pejuang yang tidak lulus sekolah. "Tekad untuk mengajar ada. Saya mengajar di SMP waktu itu, selanjutnya karena pejuang, saya harus begitu," , ujarnya. Istri dari Federika Henderika ini berharap para generasi muda mendapatkan inspirasi darinya, Menurut -=H-=-e::.::r.::.:m ::, a:=i::::.n'-, I=::n:: :::.:: ::donesia tidak bisa maju ----------------~----D--- -~·--~b--~~k~----~---------R~aa~a~a-r~-p~n~la~waruulMW~a,·-·~un~g~---~~~®,H~mun~~mneO~Disertasinya yang ertaju lima orang kap Suzanna, peraih gelar doktor tertua di Indone" Perlindungan Hukum Atas Pekerja Alih Daya (Outsourcing) anak Hermain pereaya ilmu yang dia . dapatkan tidak akanberguna apabila hanya disimpan untuk dirinya sendisia. Sebelumnyapada 23 November 2010, Unpadjuga mewisuda Siti Maryam Salahuddin yang meraih gelar Berdasarkan Perselisihan Keadilan dalam Hubungan ri. Ilmu itu harus disampaikan doktor pada usia 83tahun. . Dari berbagai data di media, Mooryati Soedibyopernah tereatat seba-. Industrial Akibat Pemutusan . gai peraih gelar doktor tertua di Indonesia inenurut MuseumRekor Dunia- Hubungan Kerja Sepihak', Indonesia (Muri)ketika lulus S3 dari mengantarkan Hermain sebagai lulusan tertua dalam sejarah Universitas . Istri: Federika Henderika Tempot, tonggol Lohir: Muntok, Bangka, 26Juni 1922 Fakultas EkonomiUniversitas Indonesia pada 2007. Saat itu usia Mooryati sudah 80tahun. Pilih H . t k t 11 an errnamun u erusmengajar tidak lepas dari perjalanan Padjadjaran (Unpad) d d 1 . alam wisu a lulusan ge ombang II Profesi: Dosen dan pendiri Sekolah Tinggi IImu Hukurn di Yayasan hidupnya. Pada masa penjajahan Belanda, Herrnainsempat ditawan Belanda. Kala itu, diamengajar para petahun akademik 2013:..2014 Perguruan Tinggi Bangka juang yang tidak lulus sekolah. "Tedi Grha Sanusi kad untuk mengajar ada. Saya mengajar di SMPwaktu itu, selanjutnya Hardjadinata, . Bandung, Selasa (4/1), karena pejuang, sayaharus begitu," ujarnya. Istri dari Federika Henderika ini berbarap para generasi muda mendapatkan inspirasi darinya. Menurut Hermain, Indonesia tidak bisa maju apabila generasi mudanya tidak mau belajar dan menuntutilmu terus menerus. "Agar Indonesia maju, kita harus meneari pendidikan. Bagi. sayapendidikan sekarangjauh lebih baik dari sistem pendidikan pada zaman kolonial dulu," ungkapnya. Rektor Universitas Padjadjaran Ganjar Kurnia mengapresiasi sernangatHermain..... Dia malah berpikir un) tuk membukakuliah bagi merekayang sudah berusia lanjut di kampusnya. "Saya berharap ke depannya Unpadbisa membuka kuliah atau kelas untuk mereka- mereka yang memang tertarik untuk belajar. Jadi bukan mengejar gelar karena itu dibatasi waktu kelulusan," ungkap Ganjar. [SPjAdi Marsiela]

MUI LebakHaramkan Politik Uang Di Pemilu

MUI LebakHaramkan Politik Uang Di Pemilu MAJELlS Ulama Indonesia (MUI) Kabupaten Lebak menghararnkan politik uang .atau money politics di Pemilihan Legis-: latif (Pileg) dan Pilpres 2014. "Perbuatan itu menciderai demokrasi. Pemberian uang kepada masyarakat bisa dinamakan raswa atau sogok untuk memprovokasi seseorang agar mereka meraih kemenangan suara," tegas Ketua Bidang Fatwa MUI Kabupaten Lebak KH Baijuri di Rangkasbitung, Banten, kemarin. Baijuri mengatakan, apapun bentuk politik uang itu sama sekalitidakdibenarkan ajaran Islam dan hukumnya haram. Karena itu,pihaknya memintaparacalon legislatifkabupaten, provinsi dan DPR dapat menghindari perbuatan politik uang itu, Saatini,jelasnya permasalahan sogok (politik uang) sudah hal biasa dan menjadikan akar budaya. Bahkan, para politikus mengandalkan uang untuk memperoleh suara demi meraih jabatan legislatif. "Kami minta paracalon wakil rakyat itu tidak bermain money politics dengan memberi sesuatu sedekah tidak ikhlas dan ada tujuannya," pintanya, Ditegaskan, perbuatan politik uang tersebut teritunyatidak akan menghasilkan wakil rakyat berkualitas karena mereka melanggar peraturan-peraturan yang telah ditetapkan KPU, Apabila, mereka meraih kursi di legislatif sangat berpotensi melakukan perbuatan korupsi atau politik kotor dengan alasan biaya politik cukup besar. Saat ini,lanjutnya, kasus-kasus korupsi yang dilakukan 1egislatif akibat politik uang itu. "Kami minta masyarakat menolak jika calon legislatif memberikan uang dengan tujuan memilih mereka, Penolakan itu merupakan pendidikan agarwakilrakyat benar-benar berkualitas untuk menyejahterakan masyarakat." Baijuri mengimbau, calegcaleg harus mewakili masyarakat dan bukan mewakili partai meskipun, mereka menggunakan perahu partai. Selanjutnya, lembaga legislatif bukan lapangan mencari pekerjaan, tetapilapangansebagaiamanah untuk membangun masyarakat, Selain itu, calon wakil nikyat harus memelihara moral dan tidak memamerkan kehidupan glamorataukehidupan serbawah ditengahmasyarakat. "Kamiberharap kepada caleg terpilih nantinya dekat denganmasyarakat . dan bisa mewakili daerah pemilihannya,' jelasnya. 'Ketua KPUD Kabupaien Lebak Ahmad Saparudin meminta caleg tidak melakukan politik uang karena bisa dijatuhkan sanksi pemecatan dari peserta Pemilu 2014. "Apabila caleg terbukti secara sah dan meyakinkan melakukan tindakan perbuatan melawan hukum dengan politik uang, maka akan dikenakan pidana. Bahkan, mereka bisa dilakukan tjndakan pemecatanbaikdalamprosespemilihan legislatif maupun setelah _duduk di dewan setelah adanya putusan pengadilan,' jelasnya. Selama ini, lanjutnya, perbuatan politik uang sulit diawasi, namun bila perbuatan tersebut politik uang bisa dipecat setelah tertangkaptangan, maka bisa di-diproses hukum hingga vonis proses secara hukum. "Saya kira Pengadilan,' tutupnya. _ MRA 8 r Rakyat Merdeka .: J SELASA, 11FEBRUARI2014

Bencana Hukum

ampaknya lebihdahsyatdanEgodan mengerikan dibankecongkakan .dingbencanaalam. -kelembagaan, cuek ~ terhadap aspirasi~ DRANSINDO publik,merupakan ------------------- Guru Besar IImu Hukum, Kepala Pusat Studi Pancasila UGM bencanahukum. . KAMIS 6 FEBRUARI2014 -, Bencana Hukum T: erkait dengan pro dan • 'kontra atas pembacaan , vonis Mahkamah Konstitusi (MK)tentangpelaksanaan pemilu presiden dan parlemen secara serentak pada 2019, KORAN SINDO (25/01/14) secara kritis menurunkan tajuk berjudul "Menunda Keadilan". Bukankah menunda vonis sarna saja dengan menunda keadilan? Itulab pertanyaan dan sekaligus sentilan terhadap sikap MKyang dinilainya patut dicurigai. Sayasetujuitu. Bilasikap- sikap "konyol" melekat pada lembaga peradilan, dipastikanbencanahukum bisaterjadi kapan saja. Dampaknya bisa lebihdahsyat daribencana banjir, tanah'Iongsor, dan letusan gu-. nung berapi. Dalam perspektif moralitas hukum, sesungguhnya pekerjaanhakim sangat mulia. Parahakim dan insan-insan lain pendukungnya berhak atas kemuliaan dunia dan akhirat apabila dalam mengemban amanah senantiasa didasarkan kepada niatikhlas. Benarbahwaniatitu tidak tampak secara lahiriah dan mungkin dipandanganeh berbicaraprofesionalitashakim dengan melihat pada dimensi niat. Duniahukum tidaksesempitduniaperundang- undangan yang dapat dibaca dan diamati , secara lahiriah, tetapi begitu luas karena terkaitperilaku. Perilaku hakimyang secara kasatmata tergolong bagus, seolah bijaksana, dan seolah berwa-· wasan nasional belum tentu demikian kadar kualitasnya ketikadilihatdariperspektif niat. Sebagai manusia beriman, setiap hakim, lebih-lebih yang beragama Islam, mesti ingat firmanAllahSWTbahwadiakhirat nanti saat orang-orang berkumpulseluruhnya diPadangMahsyar, ketika mereka dihisab, tak , terkecuali seorang hakim, akan ditanya:"Dulusewaktu didunia ketika engkaumemangku jabatan sebagai hakirn, engkau menunda- nunda putusan. Atas dasar motivasi dan tujuan apakah itu engkaukerjakan? Mungkin hakim itu akan menjawab, "AIm lakukan semata- mata karenaMuyaAllah.Lihatlah, 'irah-irah putusanku senantiasa didahului sanjungan kepada-Mu yakni 'Demi Keadilan Berdasarkan KetuHanan YangMahaEsa'."Alangkah terkejutnya ketika Allah berkata: "Kadzabta (engkau dusta). Itu engkau lakukan karena engkau ingin dipandang sebagai hakim yangbijak,hakim yangadil,hakimyangberwawasankedepan, padahal niatmu bukan demikian". Hati hakim membenarkan apa yang dinyatakan Allah itu. AllahMahabenar danhatinurani tidak pernah berbohong, tetapilisan manusia pandai bersilatlidah. Sungguh celakaketika Allahberkata: "Sebaik-baik tem-' pat bagimu adalah neraka", Astaghfirullah. *** Kisahimajiner yang dielaborasi dari Hadits Qudsi di atas memberikan pelajaran kepada para hakim untuk meluruskan niatdalammengembanamanah jabatan, apalagiketikaputusannya telah disakralkan dan pan- tang digugat aliasfinal. Jangan ada sedikit pun niat buruk apalagisampaimerugikanorangbanyak atau bangsasecarakeseluruhan. Bukankah bangsa ini sedang merindukan pemimpin yangamanah, sementarasistem kepartaian tertutup rapat bagi siapa pun untuk mencalonkan diri sebagai pemimpin bangsa tanpa melaluipartai.Adakahihwaldemikianbenar danadilun tuk2014sementara salahuntuk 2019 dan seterusnya? Melalui penalaranrendah punakansam pai pada jawaban, "aneh, tapi nyata", kebenarankonstitusio nalkokbersifatterrlporal, parsial, dantidakuniversal. Mafhum bagikita bahwa tujuan utama bernegara disertai perlengkapan berupa konstitusiadalah untuk melindungi setiap warga negara dan menja ,min terpenuhi seluruh hak haknya, baik yang bersifat ma teriil maupun spiritual. Hakim yang terjaga moralitasnya dan terpuji profesionalitasnyalayak dinobatkan sebagai manusia yangtelahmemfungsikan haki kat penciptaannya yakni men jalankan profesinyasebagai ibadah sosial-kenegaraan. Sebaliknya, hakim yangmelalaikan visi dan misi penciptaannya, melalaikan sumpah jabatan, memutus perkara demi kepentingan lain, berarti telah mendisfungsikan hakikat penciptaanya. Hakim seperti itu bak lampu penerang yang telah disfungsi, alias mati, walaupunada dalam '. realitas, tetapi tidak bermanfaat sehingga perlu segera diganti dengan yangbaru. Hakim MK tidak bekerja sendirian. dan individual, tapi kolektif. Seperti apa pun kadar kuaiitas putusannya, tidak dapatdimintakan pertanggungja-r waban kepada pribadi masingmasing, melainkan kepada MK sebagai lembaga peradilan yang bertugas mengawal konstitusi. Walau demikian, terkait dengankualitas putusan MK,sekalilagi, adamotivasi (niat) masing- masinghakimmenjadi unsur penentunya. Motivasi setiap hakim MKpastilah tidak pernah sarna, tapi berbeda-bedayangkemudian menjadi satu setelah dimusyawarahkan.Katakanlah, ada hakim Ml

Kompromi terhadap Korupsi

KOMPAS. KAMIS, 6 FEBRUARI 2014 ".......................................................................•.............................................................................................................................................................................................. ; . OPINI .oplnl@kompas,com dan opini@kompas,co.id " . Kompromi terhadap Korupsi to Oleh MARWAN MAS S S urat Edaran Jaksa bijakan Kejaksaan Agung yang juannya memulihkan kerugian rupsi (KPK),yang dibentuk padaAgungbertanggal18 kompromistis dengan korupsikorban dengan melibatkan se-2004, lantaran buruknya kredisulit dipahami aka! waras, Sulit rima yang terkait tindak pidana bilitas kejaksaan dan kepolisian Mei 2010 kepada se lantaran mengecilkan sernangat itu. Misalnya, peneurian ringan menangani kasus korupsi. Saat luruh kejaksaan tinggi pemberantasan korupsi, suatu atau penghinaan ringan, tetapi KPK dipercaya publik karena menunjukkan betapale-kebijakanyangkontroversialdari atas kesepakatan dengan mengungkapkasusbesarsemesmah kepekaan lembagasudut mana pun. Surat edaran itukorban. tinya kejaksaan ikut tergelitik ini terhadap pemberan -" merusak tatanan hukum dan Pola pikir dalam surat eda'ran dan bangkit seeara bersama un meneederai rasa keadilan, itu justru mengingkari Konvensi tuk memerangi korupsi. Harapan tasan korupsi. Internasional PBB di Vienna, 7 itu jauh panggang dari api akibat Mencederai UUantikorupsi Oktober2013,yangmenetapkan kebijakan kompromistis yang Surat 'edaran itu berisi irn-Setidaknya tiga aspek yang di-korupsi sebagai kejahatan luar membuat wajah kejaksaan tetapbauan kepada jajaran kejaksaan eederai. Pertama, alasan bahwa biasa Konsep restorativejustice buruk. agardalamkasusdugaankorupsi, kerugiannegarayangnilainyake-atau penyelesaian secara damai Kejaksaan sepertinya belum kasus koruptor yang dengan ke-eil dan dikembalikan dengan ke-di luar pengadilan tidak tepat menunjukkan keseriusan melesadarannyatelahmengembali- sadaransendiritidakperludipro-diterapkanpadakasuskorupsi paskannegeriinidariancamanka'n"kerugiankeuangannegara" sesjustrubertentangandengan karenatermasukkejahatanluar bangkrut.Ibaratadulari,kejakyang nilainya kecil, perlu diper-Pasal4 uu Nomor 31Tahun 1999 biasa, serius, dan melanggar haksaan tetap tertatih-tatih' di betirnbangkan untuk tidak ditin-yangdiubahmenjadiUUNomorsosialekonomirakyat. lakangkoruptoryangbegitulihai daklanjuti atau berlaku asas res-20 Tahun 2001 tentang Pembe-Ketiga, dikhawatirkan akan rnernanfaatkan kelemahan hutorative justice. Ini patut dicer-rantasan Tindak Pidana Korupsi. terjadi jual beli hukum dan pe-kum. Akibatnya, korupsi terus matiseearakritisagartidakmen-Pasalitumenegaskanbahwa"pe-nyalahgunaanwewenang. Setiap menggurita. Padahal, kejaksaan jadi presedenburuk dalam mem-ngembalian kerugiankeuangan kasus korupsi akan dicocok-co-selaku institusi hukum, yang boberantas korupsi. negara atau perekonomian ne-cokkan dengan maksud surat leh disebut sudah mapan, meng- Indonesia Corruption Watchgara tidak menghapuskan dipi-edaran itu bahwa kerugian ne-ambil langkah eepat agar tidak (lCW) berhasil melaeak surat itu dananya pelaku sebagaimana di-" gara kecil, Padahal, berapa pun dipeeundangi koruptor. yang boleh jadi sudah banyak maksud dalam Pasal 2 dan Pasal jumlah uang yang dikorupsi, Ini harus disikapi para aktivis diikuti kejaksaan di daerah. Da-3".Pengembalian kerugian ke-korupsi tetap saja korupsi na-antikorupsi dan masyarakat luas ' lamcatatanIew,akibatsuratitu "uangannegarahanyasalahsatu manyadantetapsebagaimusuh yangjadikorbanpeneurianuangsetidaknya 13 kasus dugaan faktor yang meringankan. besar rakyat yang harus dibe-negara, Sulit disangkal kebijakan .korupsi di daerah dihentikan di Bahkan,Pasall2AAyat (2)UU rantas. itu sebagai bentuk. kompromi tengah jalan. Bisa dilihat, mi-tersebut tetap menganeam tiga terhadap korupsi yang banyaksalnya,padapenanganandugaan tahunpenjaradandendaRp50 Arena baru . { dilakukan orang politik. Malah penyelewengan dana bantuan so-juta bagi pelaku korupsi yang Lantaran kebijakan itu tidak ini bisa mendorong calon korupsial tahun 2008 di Sulawesi Se-nilainya kurang dari Rp 5 juta seeara tegas menyebutkan be-tor yang antre di institusi negaralatan sebesar Rp 8,8'miliar, (jib melanggar Pasal 5 sarnpai rapa kecil nilai kerugian negara untuk tak perlu takut menilap Yangdijeratkejaksaantinggi Pasal12yangberkaitandengan yangdikorupsiuntukdiputihkan, uangrakyat. Jibketahuan,kernhanya pejabat pemerintah suap dan penggelapan uang ne-terbuka ruang bagi para jaksa balikan dan semua beres. provinsi, sedangkanpenerima gara).Alasanuntuktakmempro-untukmenyelewengkanwewe-Publikperlumelacakapakah danayangmenggunakanorga-"sespelakuyangmengembalikan nang,Setidaknyaakanterbentuk kebijakanitumembuatpenanganisasimasyarakatillrtudmb- kerugian keuangan negara yang"arena baru" bagi mereka untuknan kasus korupsi di kejaksaan langananggotaDPRDprovinsi jumlahnyakecilmerupakanalas-bermainmatadengantersangka. lebihbanyakyangtaksampaike tidakdisentuh.Salahsatualasan 'anyangtakrasional. '1aakandijadikanATMberjalan, pengadilan.SuratEdaranJaksa yangterungkapdimediaadalah Kedua,penggunaanasasresto-dengansengajamenyudutkannyaAgungituharussegeradicabut. dana yang diterima telah rative justice jugasalahkaprah darisisijumlahkerugiannegara, MARWANMAS dikembalikan. karena asasini hanya ditujukan Selamainipublikberharap ke-Guru Besar Ilmu Hukum Haruskitakatakanbahwake-.untuktindakpidanaringan.Tu-padaKomisiPemberantasanKo-Universitas 4~ Makassar \'_.,,..., ••• " ••.•• ~.,' ". '" r-"'~"" _ ._ •••••• ,_~.,. •• _

Sterilisasi Kebangsaan

Oleh MOCHTAR PABOTTINGI S S ulit untuk tidak menyata-casila yang disepakati bersama oleh para ' Bapak Pendiri Bangsa kita adalah suatu kanbahwaindoktrinasi '. filosofische grondslag, 'fundamen, filsafat, atau ketetapan perundang pikiran yangsedalam-dalamnya, jiwa,hasankontroversial( UUNomor2.ratyangsedalam-dalamnya',sebagaiternTahun2011Pasal34Ayat3b. a.) pattegaknyabangunanrepublikkita.Dayang disebut "empat pilar ke-lam rumusan demikian, sudah pasti Pan casiIa dimaksudkan sebagai landasan bangsaan" itu ditandai oleh se tunggal. Sebagai landasan tunggal, ia tak rentetan ketakarifan. bisa dipilar-pilarkan bersama yang lain agarsefungsidengannya. Logikajernih tak Kita dapat menyebut ketakarifan his-memungkinkan rekayasa demikiari. toris,ketakarifanfilosofi,danketakarifan Perluditegaskanbahwaselainberbeda politik. "Empat pilar kebangsaan" sama fungsi, Pancasila, NKRI, DUD 1945, dan sekalibukan"persoalansemantik",me-semboyanBhinnekaTunggalIkapunberlainkan persoalan kepandiran yang tak beda tingkatan serta genus dan/atau spe- DlDIE SW bisa dibiarkan. Semua itu sangat ber-,sies.Keempatnyahanyaakanbergunajika potensi bermuara justru pada sterilisasi dipertahankan pada fungsi dan esensinya Pancasila, DUD 1945, NKRI; dan sem-masing-masing. Sebagai Weltanschauung, .patgandakan, boyan Bhinneka Tunggal Ika sehingga Pancasila adalah representasi atau jati diri Justru karena menyadari tiadanya komembuat semuanya tak berguna atau tak nation, bukan representasi atau jati diri respondensi mutlak permanen itulah, kita akanterwujudmenurutfungsidantujuan-negara.Dalamhitunganitu,iamustahil. perlu terus mengingatkan masyarakat nya masing-masing. Itulah sebabnya in-disandingkan dengan yang lain. bangsa kita, terutama para pelaksana nedoktrinasi itu harus dihentikan dan ke-Di sinilah kita memasuki ketakarifan gara agar tak pernah berhenti mempertetapan perundangannya harus dicabut. politik dari indoktrinasi atau ketetapan : juangkannya, Esensi Pancasila dan esensi Ketakarifanhistorisnyajelas.Pancasila perundangan "empat pilar kebangsaan" negarakontrassatusamalain.ParaBapak adalah monumen politik eenmalig luar bi-itu. Pancasila adalah induk, rel, pedoman, .Pendiri Bangsa kita menimuskan Pariasadaribangsakita. BadanPenyelidik danpengontrolatautolokukurbagiak-casilasebagailimapatokan-epanduanide- Usaha Persiapan Kernerdekaan Indonesia tualisasi ketiga yang lainnya Laku me-al murni dalam kerangka rasionalitas po( BPUPKI)-yang diprakarsai.dandidu-milar-milarkankeempatnyaseperti suatu litikmodern. Sebagaiperangkatidealmurkung oleh pemerintahan pendudukan Je-himpunan bisa berdampak menghilang-ni,,ia pada dirinya=on sich-mustahil dipang- dibentuk dl sekitar awal 1945 dan kan fungsi Pancasila, terutama sebagai korupsi ataupun dikomprornikan. sidang-sidangnyadilaksanakansepenuh-induk,rel,pedoman,sertapengontrolNK-Sebaliknya,hadirdanberkiprahdialam. nyadenganmoralitasdanotoritaspolitik. HIdanDUD1945itusendiri.Itujugabisa nyata, negara yang selamanya diwakili Disitutampilpemimpin-pemimpin sejati menghilangkanfungsikontrolDUD1945 olehsekelompokmanusiaselalumerupabangsa kita dari semua kalangan dengan terhadap NKRI. kan ajang pertandingan dari aneka kerekam jejak kepemimpinan yang terpujipentingan yang jumlahnya mustahil didalam hitungan integritas dan kompe-Tak ada korespondensl hitung, yang sebagian besarnya tak hanya tensi.DidalamBPUPKItakadakoruptor, Dalamhitunganpolitik,takakanper-. berbeda,tetapijugabertentangan satu politikus karbitan, apalagi pelawak dan nah ada korespondensi atau kesejalanan sama lain. Maka, sudah menjadi kodrat preman. . langsung, penuh, otomatis, apalagi per-negara untuk selalu terombang-ambing, Pada sidang-sidang BPUPKIjuga berla-manen antara Pancasila dan negara kita. _ dan berubah-ubah arah menurut kehenku deliberasi politik yang historically ex-: Nation, yang direpresentasikan dengan dak atau kepentingan para penguasanya emplary, baik dalam hitungan Aristotelian , Weltanschauung Pancasila, adalah yang dari waktu ke waktu betapapun bagus (demi universalisasi kebajikan), dalam hi-melahirkan negara, Bukan hanya ada asi-konstitusinya tungan Rawlsian (demi kesetaraan posisi metri mutlak di antara keduanya, negara Negara mustahil memiliki pedoman ulawal dan posisi tanding), maupun dalam bahkan lahir dari nation. Korespondensi timat pada atau dari dirinya sendiri. PehitunganHabermasian( demiketerbukaan antaraPancasiladannegarahanyabisaada domanultimatbaginegaraharuslahseagendadan" kartu-kartu" politik).Ke-hinggatingkattertentujikapemerintah suatuyangberadapadaalamidealatauapa seluruhan sidang BPUPKI sepenuhnya dan masyarakat bersama berjuang me-yang disebut Aristoteles "prinsip-prinsip bersihdaripolitikuang,pesansponsor, wujudkannyasecarakumulatifsetahap rasional"dalamsinarkebajikanyangtidak dan arrierepensee-motif-motif tak patut demi setahap melalui kerjajbakti tegar berubah-ubah. Pancasila adalah prinsipdan tersembunyi. Keabsahan prosedural serta konsisten danjika seniua hasil nyata prinsip demikian. Maka, ia harus terus dan esensialnya sungguh prima yang sudah kita capai dalam perjuangan dipertaharikan sebagai obor pemandu Ketakarifan filosofinya pun jelas. Pan-itu bisa terus kita pertahankan dan li-arah, penentu atau pendesak agenda eko .------' nomi,politik, dan kebudayaan, serta tolok' ukur ultimat bagi setiap perilaku negara, Dl dunia tak ada "negara paripurna" karena berkias pada "Kota Sempurna" Sokrates, negara paripurna "hanyaada di langit". , Mewaspadili arah dan perilaku ~. Jauh sebelum Lord Acton dan parateoris demokrasi modern, Machiavellida-, lam Discourses sudah mengingatkan kita tentang keniscayaan untuk terus mewaspadai arah dan perilaku kalangan penguasa di dalam negara jika kita ingin tetapmempertaharikan kemerdekaan. Kitajuga mewarisi peringatan terkenal John Curran (1790), hakim dan tokoh politik Ir1andia, bahwa"syaratTuhan memberikan -kemerdekaan kepada manusia adalah ke waspadaan abadi".Pancasilaadalahmedi um nation-medium seluruh warga bang sa=untuk tetap mempertaharikan kemer dekaan dan menegakkan kewaspadaan abadi atas negara dan konstitusi kita. Di dalam Pancasila dan Demitologi (Prisma,Agustus,1977),sayasudah meng utarakan-empat peringatansetiapkalikita berwacana atau menetapkan sesuatu atas nama Pancasila, Tiga puluh enam tahun silam itu, keempat peringatan ini saya tujukan langsung ke jantung kekuasaan - Orde Baru. Pertama adalah keniscayaan untuk "memberikan pengertian yang relatif rill, jelas, dan benar dari setiap sebutan yang kita kenakan buat atau yang kita rang kaikan dengan Pancasila". Kedua adalah keniscayaan kehati-hatian setiap kali kita hendak menggunakan "Pancasila sebagai alat".Ketigaadalah keniscayaan "menukar penerapan doktriner yang cenderung tak mengenal batas, tertutup, dan monopo listis dari Pancasila dengan penerapan rasional, terbuka, dan demokratis". Ke empat adalah keniscayaan untuk "mengoreksi kecenderungan triumfalisme kita" setiap kali kita mengangkat Pan casila. Indoktrinasi dan ketetapan perundang an bernama "empat pilar kebangsaan" itu secara telak melanggar atau menafikan keempat peringatan ini. Dan alangkah kental aroma Orde Baru padanya! . MOCHTAR PABOTTINGI Profesor Riset LI.PI

UU ASN untuk Abad Asia

KOMPAS, RABU, 12 FEBRUARI 2014 OPINI ............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................. UU ASN untuk Abad Asia Oleh SOFIAN EFFENDI A A rtikel penulis, ~'Godot dan Reformasi Birokrasi" di Kompas edisi 13Mei 2013 sedikit banyak berhasil mendorong kelahiran UU Aparatur Sipil Negara. UU ini memang sangat diperlukan untuk mengubah kultur birokrasi Indonesia, membersihkannya dari korupsi, dan untuk meningkatkan kinerjanya, Kalimat penutup dalam artikel tersebut: "Apakah Godot akan muncul dalam bentuk persetujuanPresiden atasRUUASNyang sudah ada di meja beliau? Atau, seperti klimaks drama Beckett, Godot akhirnya tidak muncul? Kalau keputusan Presiden ten- tang RUU ASN bersemangat .nothing to be done seperti tak munculnya Godot dalam drama Beckett, Presiden masa 'bakti 2015-2019 yang akan dikenang legacy-liya, yaitu UU ASN yang lama ditunggu kehadirannya". Sehari setelah artikel terbit, 14 Mei2013,presiden mengadakan rapat terbatas.kabinet dengan para menteri yang mewakili presiden dalam pembahasan RUU ASNdenganDPRPertemuan ini dilanjutkan dengan rapat kedua 16Meiyangdihadiri lebihbanyak anggota Kabinet Indonesia Bersatu 2. Pada penutupan rapatkabinet, presiden menyatakan ingin membahas secara tuntas ROOASNpadarapatketiga Keadaan ini membuktikan besarnya perhatian presiden pada RUU ASN yang diharapkan memberi landasan hukum kuat untuk pembangunan aparatur negara yang memiliki kekuatan dan kemampuan yang sesuai untuk merealisasikan Visi 2045 Indonesia, yaitu "Pada 2045 Indonesia menjadi bangsa yang semakin mandiri, lebih maju, Iebih adil, dan lebihmakmur diAsia". Pada dekade ketiga abad ke-21, Asia diprakirakan menjadi pusat ekonomi dunia dan akan menghasilkan 53 persen PDB dunia yangberjumlah 325triliun dollar AS.SaatiniPDBdunia 74triliun dollar AS.Motor kemajuan Asia yang spektakuler tersebut adalah tujuh n'egaratempatberdiam 78 persenpendudukAsia TotalPDB seven samurai Asia ini diperkirakan akan mencapai 174.triliun dollarASmenurut SkenarioAbad Asia yang disusun oleh ADB (1911).Penduduk China, India; Indonesia, Jepang, Korea Selatan, Thailand, dan Malaysiapada waktu itu berjumlah 3;1miliar yang memiliki daya bell cukup tinggi. Mereka perlu pelayanan pendidikan, medis, transportasi, komunikasi, dan hiburan berkualitas. Sementara itu,duniabisnis memerlukan pelayanan supercepat dan superefisien agar dapat menghasilkan barang dan jasa yang diperlukan oleh pasar lokal, regional, dan intemasional. ADB (2011) dan perusahaan konsultan McKinsey (2012) memprakirakan Indonesia akan menjadi ekonomi terbesar ketiga Asia Namun, potensi tersebut baru menjadi kenyataan apabila bangsa ini mampu mencapai danmempertahankan tingkat pertumbuhan ekonomi tinggi, 7-9 persen per tahun, selama 3-4dekade berturut-turut Demokratis dan efektif Pertumbuhan seperti itu hanya mungkin dicapai apabila Indonesia memiliki pemerintahan demokratis yangefektifdibawah pimpinan seorang presiden yang visioner dan berwibawa serta didukung aparatur negara yang profesional, dinamis, dan berkinerja tinggi. UU ASN yang disahkan DPR pada 19 Desember 2013 dan ditetapkan oleh presiden sebagai UU No 5/2014 tentang Aparatur SipilNegarapada15Januari 2014 merupakan landasan hukum untukpembentukan ASNyangprofesional, dinamis, dan berkinerja tinggi.Landasanteoretis yangdigunakan dalam penyusunan UU No 5/2014 adalah teori Manajemen SDMStrategisatauStrategic Human Resources Management yang memandang sumber daya manusia sebagai unsur terpenting sebuah organisasi. Karena itu, pengadaan, penempatan, promosi, dan remunerasipegawai ASN harus dilakukan berdasarkan asas merit yang menempatkan therightperson on1he the rightjob secara obyektif. .' Salah satu tujuan penting UU ASN adalah membangun ASN sebagaiprofesiterhormat dengan menerapkan budaya organisasiyang mengutamakan nilai-nilai integritas, pengabdian, keadilan, netralitas, kebangsaan, dan kinerja tinggi. Budaya ini akan disemaikan kepada setiap .warga ASN terutama melalui program pengembangan kapasitas individual ataupun kelompok, Pada saat UUini diberlakukan 15 Januari 2014, sistem kepegawaiandalampemerintahan Indonesia akanterjadi transformasi sebagai berikut. Pegawai ASN terdiri dari pegawai negeri sipil (pNS) dan pegawai pemerintah dengan perjanjian kerja (pPPK). PNS adalah pegawai ASN yangdiangkat untuk menjalankan tugas- tugas pemerintahan, sedang kan PPPK adalah pegawaiASN yang diangkat untuk menjalankan tugas dukungan pemerintahan, seperti pelayanan pendidikan dan pelayanan kesehatan. PPPK adalah jalur kepegawaian untuk para pegawai negeri yangmenjalankan tugas fungsional. Lalu,jabatan ASNterdiri dari jabatan pemimpin tinggi, jabatan administrasi umum,' dan jabatan fungsional. Jabatan pemimpin tinggiadalah nama baru bagipara pemegangjabatan struktural tinggi (jabatan diataseselon1 dan jabatan eselon 1) dan menengah (eselon2). Jabatan pemimpin tinggi adalah pegawai ASN nasional, termasuk mereka yang ditugaskan di daerah atau di luar negeri. Pegawaijabatan administrasi umum danpegawaijabatan fungsional adalahpegawaiASNyang pengelolaannya didesentralisasikan kepada pemda dan/atau instansi pemerintah yang diberi otonomi, misalnya RSBLU,PT BLU, dan PTN badan hukum. Penerapan batas usia pensiunyangvariatifakanditerapkan pada PNS dan PPPK. UUASNmenetapkan batas usia pensiun PNS adalah 58 tahun untuk pegawai yang memegang jabatan administrasi umum dan 60 tahun untuk yang memegang jabatan pemimpin tinggi: Pegawai ASN yang berstatus PPPK batas usia pensiunnya sesuai dengan ketentuan peraturan perundangan masing-masing, misalnya guru 60 tahun, dosen dan widyaiswara 65 tahun, profesor 70 tahun. Penggajian pegawai ASN, baik PNS maupun PPPK, akan menggunakan skala gaji pegawai ASN yang. mene rapkan skala tunggal dengan menggabungkan gaji pokok, tunjangan-tunjangan, remunerasi, dan tunjangan wilayah. Sistem penggajian baru ini sedang disusun dan penerapannya akan menunggu kesiapan pemerintah. Manfaat pensiun yang di berikan kepada pensiunan PNS telah menjadi beban besar pada APBN dan APBD. Berkinerja tinggi Saat ini manfaat pensiun yang dibayarkankepada lebihkurang 2,4juta pensiunan PNS sekitar Rp 75 triliun, sedangkan belanja pegawai diAPBN2013baru Rp215triliun. Dalam lima tahun ke depan tekanan fiskal biaya pensiun akan sangat berat mencapai di:Ae lebih dari Rp150tri( §tI/y liun bila "tsunami DIDIE sw pensiun" terjadi pada kurun waktu tersebut. Padahal, saat ini,dana pensiun yang dikelola oleh PT Taspen lebihkurang Rp135triliun pada 2012, hanya menghasilkan danaRp 6,5 triliun setahun. Artinya, hampir 93 persen manfaat pensiun .harus dibebankan pada ,APBNdan APBD.Karena itu,UU ASN menetapkan penerapan sistem pensiun kontribusi pasti bagi PPPK dan sistem pensiun manfaat pasti plus bagi PNS. Perubahan-perubahan mendasar ini diharapkan akan memacu terciptanya aparatur sipil negarayangprofesional, dinamis, danberkinerja tinggiuntuk mendukung perjalanan bangsa yang besar ini memasuki Abad Asia yangsedangterjadi. SOFIAN EFFENDI Profesor Kebijakan Publik UGM dan Anggota Tim Independen Reformasi Birokrasi Nasional (TI-RBN)

Legitimasi Konstitusional.Pemilu 2014

• ,•••••••••••••.••••••••••••••••••••• !!!.•••••••••••••••••••• ~•••••••••••••••••••••••••••••••••••• ~•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••..••••••••••••••••••..••...•..••.•. KOMPAS, KAMIS, 6 FEBRUARI 2014 OPINI ................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................ Legitimasi Konstitusional.Pemilu 2014 Oleh ABDUL HAKIM G NUSANTARA P P ada 23 Januari 2014, Mahkamah Konstitusi melalui putusan Nomor 14/PUU-XI/2013 menyatakan sejumlah pasal UU No 42/2008 tentang Pemilu Presiden dan Wakil Presiden bertentangan dengan DUD 1945. MK menegaskan bahwa amar putusan itu, yang antara lain menyatakan pelaksanaan pemilu harus dilaksanakan serentak, berlaku bagi penyelenggaraan Pemilu 2019 dan pemilu seterusnya Putusan MK ini segera mengundang berbagai tanggapan dari politisi, pengamat hukum, dan ahli konstitusi. Mereka yang pro umumnya rnenerima dan menyatakan siap menaati putusan bijak itu. Pihak lain, yakni para pengamat dan pakar hukum tata negara, memandangputusan itujanggal. Sebab, pada satu sisi. MK menyatakan sejumlah pasal dalam Undang- Undang Nomor 42 Tahun 2008 bertentangan dengan DUD 1945, yang bermakna penyelenggaraan pemilu anggota DPR dan pemilihan presiden yang tidak serentak atau terpisah bertentangan dengan DUD 1945. Na- mun, pada sisi lain, MK menyetujui penggunaan pasal-pasal yang menyatakan tak punya kekuatan hukum mengikat itu untuk Pemilu 2014, yang mernisahkan pemilu anggota DPR dan pemilu presiden (pilpres). Dengan .demikian, menurut para pengamat dan pakar konstitusi, penyelenggaraan Pemilu 2014 inkonstitusional. Proses penyelenggaraan dan hasil Pemilu 2014 dijalankan dengan melanggar DUD 1945. ltu berarti Pemilu 2014 tidak lagi punya legitimasi konstitusional. lnijelas merupakan isu hukum dan politik yang serius. Sebab, legitimasi di sini bermakna penerimaan keabsahan otoritas kekuasaan negara oleh rakyat dan kerelaan mereka untuk menaatinya Tanpa legitimasi konstitusional, tindakan penguasa tidak sah dan rakyat berhak untuk tidak mematuhinya. ' Isu tiadanya legitimasi kon stitusional itu selalu dapat digunakan pihak-pihak tertentu, biasanya pihak yang kalah, untuk menuntut pembatalan proses dan hasil Pemilu2014 (legislatif dan pilpres). Apabila tuntutan pembatalan itu diajukan kepada MK, boleh jadi akan ditolak karena menurut penalaran hukum ,MK, pemilihan se-, rentak anggota legislatif dan presiden baru akan terjadi pada 2019. Namun, apa yang akan terjadi jika gugatan atas legitimasi konstitusional pemilu itu didukung oleh sebagian besar masyarakat, termasuk (terutama) parpolparpol papan atas dan tengah? Jelas hal itu dapat mengguncang stabilitas politik nasional dan institusi demokrasi. Tiga konsep legitimasi Berkenaan dengan itu, para pakar konstitusi biasanya merujuk pada tiga konsep legitimasi untuk menguji adanya legitimasi konstitusional. Pertama, legitimasi hukum, yaitu bahwa tindakan penyelenggara negara sesuai dengan norma hukum kon-' stitusi. Hal ini berarti berbagai tindakan penyelenggara negara, baik berupa UU maupun lainnya, yang melanggar konstitusi secara hukum tidak wajib ditaati. Kedua, legitimasi sosiologis, yang berarti tindakan atau kebijakan penyelenggara negara itu dinilai bermanfaat dan diterima oleh masyarakat luas. Ketiga, legitimasi moral, yakni bahwa tindakan dan kebijakan penyelenggara negara dil~ untuk mencapai tujuan yang da-. pat dibenarkan secara moral, Misalnya, mewujudkan kehidupan publik yang lebih baik atau bentuk keadilan lainnya Tiga konsep legitimasi itu berkaitan satu sarna lain menjadi batu' penguji keberadaan legitimasi konstitusional. Sebagaimana dikatakan RH Fallon, legitimasi konstitusional tidak bersandar pada satu batu karang, tetapi ia bersandar pasir yang kadang bergeser (RH I Fallon, 2005: 1793). ' paknya memperoleh sambutan hangar dari parpol-parpol papan atas, seperti Golkar, PDI -P, dan Demokrat. Itu menunjukkan putusan MK tersebut memenuhi kebutuhan dan kepentingan hukum sebagian besar masyarakat politik kita, yang berarti terpenuhinya legitimasi sosiologis. Ketiga, putusan MK yang memberlakukan pemilu dan pilpres serentak pada 2019 di dasarkan pada pertimbangan untuk menghindari kekacauan dan ketidakpastian hukum penyelenggaraan Pemilu 2014, yang persiapannya sedang berjalan. ltu berarti, inenurut MK, derni kemaslahatan umum, penyelenggaraan Pemilu 2014 yang tidak se-, rentak adalah sah dan konstitusional. Syarat legitimasi terpenuhi Tampaknya yang hendak dituju oleh putusan MK tersebut adalah suatu proses perubahan untuk mewujudkan penyelenggaraan pemilu dan pilpres serentak derni memperkuat sistem presidensial, sistem check and balance, dan efisiensi biaya demi kesejahteraan umum dan sebe ' sar-besar kemakmuran rakyat melalui proses konstitusional tanpa perlu menimbulkan keributan besar. Tujuan ini terang dapat diberiarkan secara moral. , Dengan terpenuhinya syaratsyarat legitimasi hukum, sosiologis, dan moral, tidak ada alasan untuk meragukan legitimasi konstitusional Pemilu 2014. Tantangan terhadap legitimasi akan muncul jika penyelenggaraan pe ' milu dan pilpres penuh kecurangan yang masif dan sistemik. ABDUL HAKIM G NUSANTARA Ketua KQmnas-HAM 2002-2007 Menggunakan tiga konsep legitimasi untuk menguji legi timasi konstitusional penyelenggaraan Pemilu 2014, kita akan memperoleh gambar seperti ini. Pertama, putusan MK tersebut di atas disandarkan, antara la ,in, pada metode penafsiran original intent, yaitu keterangan anggota DPR yang turut dalam proses amandemen DUD 1945. Metodeini pada dirinya bermasalah, yaitu anggota DPR .itu tak mewakili pandangan seluruh anggota DPR yang turut dalam proses memutuskan ' amandemen DUD 1945. Karena itu, sangat boleh jadi apa yang diklaim sebagai original' intent itu pendapat pribadi yang bersangkutan. Sangat mungkin anggota DPR lainnya punya pendapat berbeda. Sangat mungkin .pula apabila MK menggunakan metode penafsiran lain, misalnya pendekatan konstitusi sebagai dokumen hidup (living constitution) yang maknanya terus berkembang, putusannya akan berbeda. Dengan demikian, apa yang konstitusional atau tidak adalah pendapat MK, bukan karena , DUD 1945 menyatakan demikian. Terlepas dari adanya kontroversi tersebut, putusan MK itu harus diterima karena merupa-: kan kenyataan hukum (lex lata), di mana di situ dinyatakan pemilu dan pilpres serentak akan berlaku 2019. Akibat hukumnya adalah pemilu dan pilpres (2014) yang tidak serentak, menurut MK, konstitusional. Kedua, putusan M~ itu tam- Pengantar Redaksi TVRI sebagai lembaga penyiaran publik tumbuh semakin kerdil, Ini karena pemerintah dan DPR membiarkan TV komersial mendominasi Indonesia dan melakukan berbagai intervensi yang justru makin memperpuruk TVRI. Kebijakan pemerintah pun sering bertentangan dengan UU Penyiaran. Baca uraian Sabam Leo Batubara, Koordinator Tim Perancang RUU Penyiaran 1999-2000, dalam "Pemerintah dan DPR Kerdllkan TVRI" di Kompas Siang, Kamis (6/2/2014).

Memilih Ratu Adil

KOMPAS, RABU, 12 F,EBRUARI 2014 Memilih Ratu Adil Oleh AIRLANGGA PRIBADI KUSMAN lo. I~ S S aat ini sudah jamak bila kita mendengar kebencian publik terhadap dunia politik . atau kinerja politisi dan pemimpin. Alasan umum yang kerap kali , muncul, setelah terpilih melalui prosesi politik elektoral, kerap kalipernimpin politik melupakan konstituen dan mandat yang te lah mereka pegang, Publik ke mudian kembali tersisihkan di pinggir arena Apabilakitarunut kebelakang, boleh jadi persoalannya lebih pe lik dari sekadar pengkhianatan mandat. Masalah muncul sejakdi awal. Ketika 'publik mengantar kan politisi menjadi pernimpin, kita sering kali memperlakukan mereka ibarat ratu adil: hanya mengelu-elukan mereka dengan cekkosonguntuk menyelesaikan segala masalah di tengah me numpuknya kekecewaan. Ketika hal ini terjadi, kerap kali ke lanjutannya bukanlah sebuah perubahan yang lebih baik. Ha rapan tidak menjelma menjadi kenyataan dan gelap tidak ber ubah menjadi terang. Fluktuasi politik Kondisi seperti inilah yang mungkin saja inuncul menjelang suksesi kepernimpinan nasional 2014,ditengah mulaitumbuhnya loyalitas serta fanatisme terhadap figur yang diproyeksikan sebagai ratu adil baru. Saat mengusung figur politik yang akanditampilkan sebagai pernimpin nasional, seperti sosok Joko Wi-. dodo, Prabowo Subianto, dan tokoh- tokoh lainnya, kita melupa' kan kerja untuk membangun dialogintensifantara agenda-agenda publik sebagai tawaran perubahan denganprogram danjanji para pernimpin untuk memim pin Indonesia ke depan. Tulisan ini tidak ingin meng kritik tampilnya para politisi de ngan kapasitas ataupun perfor rnanya ,Tulisan ini ingin mengoreksi bagaimana .saat ini penciptaan opini tentang para calon pemimpin yang dianggap dapatmembawa perubahan telah melupakan agenda penting tentangapayangseharusnya diubah untuklndonesia yang lebih baik. Juga daftar perubahan apa saja yang harus dimasak dan dikelola oleh tuntutan publik dan.bagaimana mengubahnya derigan kebijakan- kebijakan konkret di tengah kondisi yang ada. Ketika hal ini absen dalam aksi politik yang kita lakukan pada momen suksesi 2014, alih-alih sebuah perubahan .otentik, yang terjadi adalah lahirnya kekecewaan baru karena. ternyata figur pemimpin yang kita usung bekerja dengan pikirannya sendiri: tidak berdasarkan rujukan konkret dari. aspirasi pemilihnya, Ada hal yang patut dicermati untuk direnungkan agar momen perubahan 2014 tidak terantuk pada tembok sejarah tluktuasi harapan dan kekecewaan seperti sebelumnya. Kerap kali dalam momen suksesi politik demokratis, para intelektual ataupun elite bersikap partisan dengan menyodorkan figur pernimpin, tetapi melupakan bahwa dalam demokrasi adalah entitas civil society, bukan elite yang menentukan perubahan. Di tengah antusiasme tentang , figurpemimpin yangakan menghadirkan perubahan, kita melupakan pentingnya menata dan mengelolaagenda-agenda publikserta prioritas yang terukur .untuk memengaruhi masa depan politik,juga mengawasiarena politikdankepernimpinan nasional. Alih-alih membentuk perubahan politik di masa depan, situasi seperti ini berpotensi menciptakan tokoh sentral dalam sorotan cahayapanggungopera dan menjadikan rakyat tak lebih sebagai penonton. Padahal, dalam proses demokrasi, para aktor strategis seperti intelektual, tokoh masyarakat sipil, dan elite politik merniliki tugas sejarah untuk bersama-sama mendewasakan proses politik ataupun interaksi antara pernimpin dan rakyatnya Seperti diutarakan Matthew Flinders (2012)dalam Defending Politics: Why Democracy Matters in Twentietli First Century, bahwa apatisme politik kerap berawal dari ketergantungan politisi terhadapkonstituen. Iniyangmemc buat mereka menebar janji-janjipopulis, sementara rakyat memercayaijanji- janji tersebut tan- pa syarat. Dalam kondisi demikian, jalan untuk merehabilitasi ranah politik membutuhkan hadirnya kedewasaan berpolitik. , "Negara pengurus" Kedewasaan berpolitik diba-. ngun melalui 'dua ukuran. Pertama, tampilnya barisan warga negara aktif yang berpartisipasi dalam penentuan agenda-agenda politik konkret. Kedua, rnunculnya pemimpin yang' mampu membuat skala prioritas kebijakan (dari agenda yang telah dirumuskan warga) yang memungkinkan dapat dieksekusi sesuai kapasitas politik yang dimilikinya. ' Melalui hubungan antara negara dan masyarakat sipil yang intens, arena demokrasi menjadi arena pembelajaran, di mana' rakyat berpartisipasi menentukan program politik untuk memengaruhi kebijakan ataupun mengevaluasinya. Warga negara yangaktifdan dewasamenyadari, pernimpin bukanlah superhero yang dapat menyelesaikan segala persoalan. Pemimpin hanyalah ' agensi yang, diberi mandat sebagai aktor yang menjalankan perannya-meminjam istilah Mohammad Hatta=di dalam negara pengurus. Dalamrelasiantara negara dan masyarakat sipil di dalam konstruksi negara pengurus, bukan saja negara dan aparatusnya dibatasi untuk tidak memiliki kekuasaan tak terbatas, tetapi dinamika kehidupan politik bernegara juga ditentukan pertama- tama oleh inisiatif-inisiatif perubahan oleh warga negara Agenda-agenda itu kemudian dirumuskan dalam skala prioritas kebijakan oleh aparat negara sebagaipengeloladidalambangun an negara pengurus. Sebagai ilustrasi, kita dapat belajar pada capaian-capaian politik progresif dari negara lainseperti Amerika Serikat. Keberhasilan perjuangan untuk meruntuhkan segregasi rasial dan menegakkan kebebasan sipil bukanlah dihasilkan dengan pem~, berian cek kosong kepada pernimpin seperti John F Kennedy ataupun penerusnya. Keberhasilanpolitikitudibangun melalui sejarah perlawanan dan pengelolaan agenda politik pergerakansosial dari akar rumput; dari politik warga negara yang dengan tekanan ataupun aksi kolektif mampu mendesakkan elite politik untuk merealisasikan tuntutan politik tersebut menjadisebuah perubahan konkret. Demikianpulayangharus kita cermati untuk menentukan masa depan republik ini dengan segenappersoalan di dalamnya, Kalangan aktor-aktor strategis yang menjadi pembentuk opini dalam tahun politik 2014 seharusnya tidak hanya mendorong sentimen rnilitansipublikkepada calon pemimpin, Kita tidak hanya berfokus pada nama-nama calonpemimpin sebagaikandidat ratu adil. Tugasawalyangmendesak sebelum masuk pada langkah politik selanjutnya adalah mengikatkan agenda-agenda perubahan fundamental dalam republik demokratik kepada para kandidat dengan berpartisipasi dan mengawasijalannya pemerintahan dengan menyadari batasan kondisi-kondisi yang ada. ' Jalan pencerahan politik seperti ini penting untuk dfambil agar nanti kita'tidak sekadar mernilih ratu adil, kemudian terantuk pada kebencian yang lebihdalam pada ruang politik. AIRLANGGA PRIBADI KUSMAN Pengajar Departernen PoZitik FISIP Universitas AirZangga; Kandidat PhD Asia Research Center Murdoch University

Menata kembali Indonesia

MEDIA RABU,5 FEBRUARI2Q14 INDONESIA OPINlr Menata kembali Indonesia , S S AATini, mulai banyak orang Indonesia yang optimistis bahwa Pilpres 2014 akan mernbawa harapan bagi masa depan Indonesia. [un Hanna, pengamat Indonesia dari Universitas Ritsumeikan, [epang, menyebut optimisme tersebut sebagai 'efek [okowi' yang dipercaya setidaknya akan menyebabkan perubahan politik yang sangat penting terkait dengan konsolidasi demokrasi di negeri ini (Kompas, 15/1/2014). Fenomena munculnya [okowi sebagai seorang 'nonelite' yang memperoleh dukungan luas dan fanatik dari masyarakat untuk menjadi presiden tentu saja dihadapkan pada tantangan untuk mengubah konstelasi perpolitikan Indonesia yang selama era reformasi masih dikuasai para elite (politik dan ekonomi) produk Orde Baru. Selain itu, terdapat beberapa tantangan besar yang berkaitan langsung dengan kecenderungan berupa merebaknya privatisasi ekonomi, yang dalam beberapa bidang telah menyebabkan lumpuhnya fungsi ,negara sebagai penyedia kesejahteraan dan pusat pelayanan publik. Dalam bentuknya yang paling buruk, negara bahkan ditengarai telah menjadi fasilitator kepentingan (neokolonialisme) asing. . Dalam membendung arus deras globalisasi neoliberal dan konteks nasional yang melingkupinya, gagasan -kesejahteraan yang berarti penguatan kembali peran publik negara terasa perlu kembali dimunculkan (Tim Triloka, 2011). Perwujudan neoliberalisme yang telah merambah ke hampir seluruh kehidupan ekonomi negeri ini sangat pantas untuk ditinjau ulang. Sementara itu, langkah deprivatisasi dan nasionalisasi beberapa aset nasional perlu dikaji kelayakannya. Secara umum pembangunan ekonomi butuh reorientasi agar lebih berbasis kepada kedaulatan bangsa dan keberlanjutan sumber daya alamo Meraih kembali kedaulatan Misi menata kembali Indonesia tentu saja merupakan pekerjaan besar yang harus dipikul oleh seluruh kekuatan bangsa. Untuk itu, dibutuhkan peta jalan dengan ber- Ivan Hadar DirekturInstitutefor DemocracyEducation(IDE) KoordinatorTargetMDG(2007-2010) bagai sasaran di antara yang ingin dicapai. Sebagai pendekatan terna tik, setidaknya perlu diprioritaskan enam sektor berikut, yaitu pangan dan pertanian, energi, usaha mikro dan kecil, pendidikan, kesehatan serta ketenagakerjaan. Isu ketahanan pangan, yakni kondisi terpenuhinya pangan bagi setiap rumahtangga dengan mutu dan jumlah yang aman, merata, dan terjangkau, seperti tercantum dalam UUNo7/1996tentang Pangan adalah bagian dari isu kedaulatan pangan. Selama rezim Orde Baru, pendekatan pengembangan sektor pertanian mengikuti 'revolusi hijau" yang berbasiskan kepada pupuk dan pestisida kimia, bibit hibrida, serta teknik budi daya monokultur telah menimbulkan banyak masalah. Selamaini, dalam era reformasi persoalan ketergantungan input produksi dan kerusakan lingkungan yang ditimbulkannya bukan saja belum teratasi, melainkan kebijakan sek ,tor pertanian kita menjadi semakin jauh untuk melayani kepentingan industri besar dan pemilik modal. Dampaknya, Indonesia masuk kefood trap negara maju dan kapitalisme global. Selain beras, tujuh komoditas utama nonberas yang dikonsumsi masyarakat sangat bergantung pada impor. Ketergantungan lainnya, berkaitan dengan energi, khususnya pada energi fosil. Harga minyak bumi yang terus melambung, penggunaan energi yang boros, subsidi BBMdan listrik yang masih berlanjut, pertumbuhan penduduk dan kebutuhan akan energi yang terus meningkat, merupakan permasalahan energi nasional yang tak kunjung selesai. Data dari Kementeriari. Energi dan Sumber Daya Mineral (ESDM) menunjukkan bahwa lebih dari separuh kebutuhan energi Indonesia dipenuhi dari minyak bumi. Saat ini, Indonesia memiliki cadangan total minyak bumi yang meliputi cadangan terbukti dan cadangan potensial, sekitar 10 miliar barel. Jika ' tingkat produksi minyak rata-rata sebesar 450 juta barel per tahun, cadangan minyak kita akan kering dalam 20 tahun. Dengan demikian, perlu upaya untukmengembangkansumberenergi terbarukan (mikro hidro, biomassa, biogas, gambut, energi matahari, arus laut, dan tenaga angin) sehingga di masa mendatang bangsa Indonesia tidak akan mengalami kekurangan pasokan energi. Menu- rut catatan kantor Menteri Negara Riset dan Teknologi/Kepala BPPT, negara ini setidaknya memiliki 62 jenis tumbuhan penghasil minyak untuk energi. Bagaimana dengan perdagangan? Ternyata, porsi sektor informal dalam kegiatan perdagangan di Indonesia mencapai di atas 95%. Upaya pengembangan kewirausahaan di Indonesia sangatterkait dengan usaha mikro, kecil dan menengah (UMKM),yang pada umumnya merupakan pengisi sektor informal, dan bagian dari gerakan koperasi. Koperasi dan UMKM merupakan representasi rakyat Indonesia dalam kehidupan ekonomi. Karena itu, perlu diberikan prioritas yang tinggi dalam pembangunan nasional. Terutama UMK(usaha mikro dan kecil), memiliki keunggulan-keunggulan kompetitif dan komparatif terutarria dalam pemanfaatan sumber dayaalamoSektortersier UMK,yaitu perdagangan, pariwisata, dan industri boga, dengan investasi yang sarna mampu menyerap tenaga kerja yang jauh lebih besar jika dibandingkan dengan usaha menengah dan besar. Oleh karena itu, secara prospektif, UMKdapat tumbuh lebih cepat asal ada kebijakan yang efektif dan tepat gunadari pemerintah. ' Meningkatkan sumber daya Permasalahan lainnya berkaitan dengan ketenagakerjaan adalah tingginya jumlah pengangguran, minimnya perlindungan hukum, upah yang kurang layak, dan rendahnya pendidikan buruh. Data menunjukkan secara jelas, bahwa lebih dari 75% pekerja Indonesia berpendidikan SLTP ke bawah, tanpa keterampilan khusus. Bagi kalangan investor yang ingin me nanamkan modalnya di Indonesia sajian data ini akan menghadirkan suatu pengertian bahwa jenis indus tri yang potensial dikernbangkan di Indonesia adalah jenis industri manufaktur padat karya (garmen, tekstil, sepatu, elektronik). Selama lebih dari 35tahun, peme rintah Indonesia percaya dengan jenis investor ini, sampai kemudian disadarkan oleh kenyataan pahit bahwa jenis industri seperti itu ada lah jenis industri yang paling gemar melakukan relokasi. Dalam dua dekade terakhir kuali tas manusia Indonesia telah meng, alami kemerosotan yang parah dan menjadi yang paling rendah di Asia Tenggara. Selain kualitas, pendidikan kita juga menghadapi masalah kuantitas. Tahun lalu, dari 118.108 siswa SD yang mengikuti general test di Jakarta, misalnya, sebanyak 34.313 tidak diterima di SLTP negeri. Bilainginmelanjutkan sekolah, mereka harus mendaftar ke sekolah swasta yang lebih mahal. Padahal, bisa diduga, sebagian besar dari mereka berasal dari keluarga paspasan, yang boleh jadi mengalami kesulitan belajar karena kekurangan gizi, misalnya. Kenyataannya, sekitar 27% balita di Indonesia mengalami gizi buruk, Sementara itu, angka kematian balita (AKB)dan ibu (AKI)di Indo nesia merupakan yang tertinggi di kawasan ASEAN. Tingginya kasus gizi buruk yang dialami calon gene rasi penerus bangsa ini sangat ber hahaya bagi peningkatan kualitas pembangunan negeri ini. Menata kembali Indonesia, ideal nya berdasarkan jiwa, semangat, ni lai dan konsensus dasar berdirinya Republik ini seperti yang tersurat dalam Mukadimah dan Pasal 33 UUD'45. Pembangunan berkeadilan ' ditorehkan sebagai arah besarnya dengan agenda dan program pem bangunan yang dicanangkan untuk mencapai keadaan masyarakat yang sejahtera melaluikedaulatan pangan dan energi, penciptaan kesempatan .kerja, penghapusan kerniskinan, dan pengurangan berbagai bentuk ketimpangan.

Perkuat Demokratisasi Melalui Sistem

/ Suara Pembaruan Jumat, 7 Februari 2014 POLITIK &HUKUM .Perkuat Demokratisasi Melalui Sistem [JAKARTA] Ketua Depar-CSIS, Tanah Abang, Jakar-Dengan begitu maka yaan parpol oleh negaranya "Inilah cara kita memtemen Politik dan Hubungan Internasional Center for ta Pusat, Karnis (6/2). Philips menambahkan, nanti ada pengalokasian dana papal dari negara untuk penadalah negara Turki dan Jerman. Pemerintah Turki bangun demokrasi. Awal mula langkah kita itu ada di Stratgic and International berkaitan dengan pendanadidikan politik, kaderisasi bahkan 10 persen anggaran bangunan parpol. Jadi, par- Studies (CSIS), Philips J Vermonte mengatakan bah- an parpol, jika pendanaan parpol dibiarkan seperti sedan rekrutrnen, formulasi kebijakan serta biaya rutinitas. negara diperuntukkan untuk parpol. pol itu betul-betul yang demokratis, rumah dihuni wa demokratisasi bisa dibangun melalui sistem yang memaksakan, sehingga partai politik (parpol) sebagai karang dengan subsidi dari negara yang rendah, yakni Rp 108,00 per suara maka situasi parpol akan sarna "Kalau sudah tahu berapa yang dibutuhkan nanti kita bisa hitung besarannya. Jadi kalaupun ditarnbah bi" Keuntungan lain kalau partai dibiayai negara itu mereka oleh sumber " daya poitisi kader pemimpin negara yang institusi demokrasi makin baik melakukan demokratisasi secara internal. seperti sekarang. Ketika secara pendanaan diperbesar, lanjut dia, sa diatur untuk alokasi sekian, jadi bukan bayar gaji ketua partai. Sekarang itu partidak pusing kirin akan miuang Kalaudengan sistemdemokratisasi punya perspektif demokrasi, ti" Kita sekarang sudah tidak mungkin lagi mengimbau parpol. Dia harus dibuatkan sistem yang memaksa melakukan demokratisasi. Misalnya, kalau parmaka parpol juga wajib sadar bahwa mereka harus .melakukan transparansi. "Sekarang sernua partai kena, suara habis, masyarakat tidak percaya. Kalau DOKSP Philips J Vennonte kukan transparansi masyarakat akan meninggalkan mereka. Ini momentum pol hanya mendapatkan 0,0007 persen dari APBN, dan itu kecil. Jadi kalau partai dibiayai, dampaknya ke APBN hampir tidak ada .. Daripada korupsi dan dan akan fokus melakukan dan rrierumuskan kebijakan, konsentrasi yang dibentuk, mereka tahu harus transparan,jadi inimomentum baik parpol memulai ini. dak mungkin pelaku demokrasi tapi dihuni sosok- sosok otorarian, jatai disederhanakan, maka dengan sistem demokratiyang bagus," papamya. menggerogoti duit negara: membangun di rumah departai akan berjuang keras sasi yang dibentuk, mereka Dia melanjutkan, sam-Sistemnya juga harus dibuat konstituen," ucapnya. mokrasi untuk SDM yang untuk survive. Dari situ dia tahu harus transparan, jadi pai saat ini kita tak mengeketika dia dibiayai dalam Sementara itu, peneliti deIllokratis, memang dialah akan memilih calon anggota ini momentum baik parpol tahui detail, dari mana dana angka yang cukup besar, la-senior Lembaga Ilmu Peyang akan merefleksikan legislatif (caleg) yang lebih memulai ini. Mereka sudah parpol. Selain itu, laporan lu terbukti korupsi harus di-. ngetahuan Indonesia (LIPI), dan melaksanakan nilai-nibaik, menibuat kebijakari harus dalam posisi 'ya saya keuangan parpol juga tak hukum misalnya di minta siii Zuhro menambahkan, lai demokrasi itu. Dialah yang lebih baik," ujarnya, perlu uang tapi saya juga jelas. Bahkan, tegas Phikeluar atau bagaimana itu demokratisasi ·dibangun yang akan menjadi semadalam diskusi dan pelucurharus lakukan transparanlips, parpol juga tidak me' terkait teknis," papamya .. melalui pelembagaan instiearn show room bagi nilaian buku "Untuk Indonesia 2014-2019", di Kantor si'. Karena ketikauang mereka dapat tapi tidak melamahami berapa kebutuhan mereka secara detail. Philips mencontohkan, negara yang besar pembiatusionalisasi, yaitu parpol, parlemen, dan pemilu. nilai demokrasi yang kita harapkan," katanya. [A-25]

Pemilu 2014, EpisodeTerakhir Transisi Demokrasi

Suara Pembaruan Rabu, 5 Februari 2014 Pemilu 2014, EpisodeTerakhir Transisi Demokrasi Jadi Pembuktian Nasionalisme [JAKARTA] Ketua Komisi Pemilihan Umum (KPU) Husni Kamil Manik mengatakan, dalam konsolidasi nasional penyelenggara pemilu . yang dilaksanakan 4-6 Februari 2013, KPU telah menekankan tekad menjadikan Pemilu 2014 jadi pemilu berkualitas. Diharapkan, Pemilu 2014 jadi episode terakhirtransisi demokrasi di Indonesia . . "Pemilu 20g diharapkan jadi episode terakhir transisi demokrasi di Indonesia. Setelah 2014 kita harus masuki demokrasi yang modern, menghadirkan kesejahteraan, keadilan, • SP!JOANIW DE SAJOAO bangsa, dan berperan aktif Pe~ugasKPU bersama perwakilan KPU Daerah meneliti daftar calon legislatif saat validasi surat dalam tata kelola dunia. Pe-suara di Kantor KPU, Jakarta, Selasa (412). milu legislatif (pileg), 9 April 2014 tinggal berhi-raan Pemilu 2014 akan jadi fesionalitas, independensi, tung hari. KPU berkewajib-pembuktian nasionalisme dan integritas menjadi nilai an melayani hak pilih tiap kita,"paparnya. dasar yang senantiasa terwarga negara sebaik-baik-Upaya mewujudkan patri ketika melaksanakan nya," ujamya, dalam sam-pemilu jurdil, katanya, bu-. tugas dan tanggungjawab. butan pembukaan konsoli-kan sekadar menjaga oten-"Kita memiliki irnajidasi nasional di Plenary sitas suara rakyat tetapi nasi besar menjadikan Pe- Hall Jakarta Convention menj adikan Indonesia milu 2014 demokrasi yang Center (JCC), Jakarta Sela-menjadi rujukan dunia da-bermartabat, dan ini bisa tan, Selasa (4/2) malam. lam praktik demokrasi sirna kalau kita tak memi- Husni menekankan yang bermartabat. liki komitmen moralitas bahwa menghadirkan pe-"Disinilah pentingnya dan integritas yang kuat. milu yang jujur dan adil konsolidasi nasional untuk Ikhtiar kita harus dibarengi DOKSP sesuai dengan harapan rak-dua hari ke depari. Acara Husni Kamil Manik tawakal dan berserah diri . yat adalah tugas utama pe-ini bukan sekadar mening-kepada Tuhan Yang Mahnyelenggara pemilu. Kare-katkan profesionalitas tek-sukses penyelenggaraan aesa agar tetap berkoridor na itu, diharapkan penye-nis penyelenggara pemilu, . pemilu bukan hanya diten-dalam UU dan menjadi pelenggara pemilu tak meng-tetapi juga menyegarkan . tukan KPU, Badan Peng-milu tersukses dalam sejagadaikan kepercayaan dan dan menegakan pemilu ki-awas Pemilu (Bawaslu), rah RI," katanya. amanah terse but dengan ta dalam melaksanakan de-Dewan Kehormatan Pe-Sekretaris Jenderal kepentingan sesaat dan mokrasi. Kita sedang me-nyelenggara Pemilu KPU, Arif Rahman Hakim . bahkan individual. mikul sejarah modern, dan (DKPP) dan peserta pemi-menambahkan, tujuan uta "Saya mengingatkan berdemokrasi secara mo-lu namun juga partisipasi ma KPU melakukan konpenyelenggaraan pemilu ini dern, kita sedang mencoba masyarakat sebagai pemi-solidasi nasional ini tak tidak hanya akan kita per-mengakhiri pancaroba de-lih. lain untuk melihat kesiaptanggungjawabkan kepada mokrasi menuju tata kelola Oleh karenanya, Husni .an KPU sebagai penyerakyat dan generasi ini tapi demokrasi yang terkonso-mengajak, dimulai dari pe-lenggara pemilu dalam juga kepada generasi yang lidasi," katanya. nyelenggara pemilu, menyiapkan pemilu yang akan datang. Penyelengga-. Husni melanjutkan, menggelorakan tekad pro-berkualitas. [A-25]

Pebisnis Lebih Dipercaya daripada Birokrat

Suara Pembaruan Kamis, 6 Februari 2014 POLITIK & HUKUM Pebisnis Lebih Dipercaya daripada Birokrat [JAKARTA] CEO Edeleman Indonesia dan Head of Public Affairs Asia Dipaparkan, total kepercayaan publik pada dunia bisnis pada 2013 sebedingkan 2013. Tapi, dunia bisnis menjadi institusi paling dipercaya di Indonekat Indonesia percaya bahwa pemimpin di dunia usaha lebih transparan dan di-Positif Tenggara, Stephen Lock mengatakan, hasil riset Edelmen Trust Barometer 2014 berkesimpulan bahwa sar 74% dan naik menjadi 82% pada 2014. Sementara di posisi kedua, kepercayaan pada media sebesar 77% sia dengan rasio 82% secara keseluruhan," ungkapnya. Dia menerangkan, maanggap lebih mampu menyelesaikan masalah. Ketika ditanya apakah partai politik (parpol) juga Pengamat Politik Indobarometer, M Oodari mengatakan fenomena bisnis jauh lebih dipercaya di 2013 menjadi 78% di syarakat Indonesia lebih sudah mengindikasikan pengusaha masuk parpol tak sedaripada pemerintah. Ada2014. Semernpercabahwa pemimpin bisnis japenuhnya menunjukkan bahwa nya harapan agar pelaku bisnis dapat terlibat dalam dangkan, kepercayaan " yai pemimpin di bisnis .uh lebih dipercaya dimana adanya fenomena pebisnis parpol berbiaya tinggi namun lebih pada proses demokrasi yang mendorong adanya perubahan bersama dengan masyarakat. _ "Pemimpin di institusi bisnis juga lebih banyak dipercaya dibandingkan pejabat pemerintah. Hal ini dapat memberikan implikasibesar bagi kandidat yang mencalonkan diri di pemilu mendatang. Masyarakat Indonesia mendambakan kekepada LSM di 2013 sebesar 51 % menjadi 73% di 2014, dan kepercayaan kepada pemerintah di 2013 sebesar 47% menjadi 53%. MasyarakatIndonesia mendambakan kepemimpinanpemerintahanyangdapatbertindak dengangayakepemimpinanbisnis. sekitar dua sampai tiga kali lebih tinggi dibandingkan pemimpin di p e m e r intahan. Transparan Stephen juga mengamasuk parpol, Stephen menjawab bahwa hal terse- but sepenuhnya karena par- pol membutuhkan sumbangan dana. "Meskipun kami tak merisetitu, tetapi di Indonesia" pebisnis bukan untuk mendikte, tapi bahwa yang dibutuhkan Indonesia, sis- tern politik yang bisa mendanai diri sendirinya, ke- semakin terbentuk. "Saya kira catatannya ini masih bersifat proses, bentuk pencarian masyarakat Indonesia dalam demokrasi. Saya melihatnya cenderung positif. Partai menjadi terbuka dari berbagai macam golongan, rnasuknya Rudi Kirana menunjukkan bahwa qolonqan pada masa orde baru yangdiposisikanjauh di politik saat ini jauh bisalebih masuk," katanya. Ditambahkan, dengan kehadiran penqusaha justru diharapkan akan membentuk brganisasi kepartaian jadi DOKSP MQodari pemimpinan pemerintahan "Hasil ritakan bahmungkinan besar pebisnis lebih profesionaldan kuat secara managerial. yang dapat bertindak deset juga menunjukkan ada-. wa, pemimpin di dunia bisini akan berkontribusi be-Oodari berpendapat, latar Rudi Kirana yang merupangan gaya kepemimpinan nya kenaikan mengejutkan nis dianggap lebih mampu sar dalam pendanaan, pokan keturunan Tionghoa, menandakan bahwa masyarabisnis," ujarnya, di Hotel untuk kepercayaan kepada menyelesaikan masalah dilitical finding untuk politikat Tionghoa saat ini makin terintegrasi tak hanya secara Grand Hyatt, Jakarta Pusat, pemerintah, yaitu naik sebandingkan pemimpin pecal party," ungkapnya. kulturaLtetapi juga secara politik. [A-25] Rabu (5/2). kitar enam persen dibanmerintah. Bahwa masyara[ A-25]